第四章 四合院[第1页/共3页]

而这幅画的画面正中画着两个老者，都是羽士的装束，人物画得栩栩如生，画面中另有亭台楼阁，两小我坐在亭子里仿佛谈笑风生，身边有仙鹤松树，楼阁旁有小桥流水，那楼阁弘大宏伟，有三层，每层之上都有一只神兽。

进门后劈面是一面双鱼莲枝斗角影壁，绕过影壁，内里是二进厅堂瓦舍的小院，小院中有鱼盆荷花缸，正中是厅堂，两侧有回廊，厅堂前面应当另有一进院落，那边是私室内宅。这是一座老北京典范的三进院落四合院，非常豪阔，在古时，只要二品以上的官宦家庭或者富商富商才具有如许的院落。

“出去。”内里有人答道。这声音冷酷而有力。

畴昔北京有民谚：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，说的就是在天井种树的忌讳。松树、柏树、杨树是坟地和庙堂常种的树种，不能种在家中，而桑树和梨树别离谐音“丧”和“离”，种在家里不吉利，也不会栽种。特别是这槐树，“槐”字以“木”“鬼”构成，前人信赖这类树是一种阴气极重的树，古时有人把故交骨灰埋于树下，日久此树便聚鬼成精，这树如果种在家里，就会整天阴魂缠绕，鬼怪纵生，日夜不得安宁，更有甚者，会妻离子散，家破人亡。

我往远处看了看，想通过远处的一些修建肯定一下这座院落的位置，公然有了一些发明。固然四周的一些高楼我并不熟谙，看不出是甚么处所，但远处的一个塔尖似的修建我却一眼就认了出来，那是中心电视塔的塔尖，从间隔上推算，离这个胡同不是很远，这座院落应当在中心电视塔东南边的处所，我这才做到了心中稀有，现在所处的位置应当在公主坟四周。

再往匾额上面看，中间是一幅画，这类画因为是挂在中堂里的，是以俗称也叫做“中堂”，画的两边是一幅春联。

内宅里也有一个小小的院子，中间有一棵树，只见这棵树的树干细弱，枝叶富强，树冠几近覆盖了全部天井，看模样是一棵很丰年初的古树。我看了看这棵树，感觉非常别扭，在四合院里，种树也是有讲究的，普通的四合院内宅里种的都是柿子树或者枣树、石榴树之类的，为的是图个吉利，取个彩头。枣树、石榴树寄意早生贵子、多子多孙，种柿子树表示事事快意，一到了应季，常常是满树果实累累，朝气勃勃。而这座四合院的内宅里种的这棵树倒是一棵槐树。

我悄悄吃了一惊，北京自古就有“东富、西贵、南贫、北贱”之说，意义是因为运河泉源在通州，古时的很多富商富商都在北京东部扎根落脚，以是北京的东部地区是富人的堆积地，就有了“东富”的说法；而南边却一向是浅显百姓和贫民的居住场合，被称作“南贫”；别的，因为古时的北京北面靠近长城，常有军队驻扎，特别是清朝期间，八旗后辈堆积北京的北部地区，也能够说是“需求动员消耗”吧，以是起初北京的北部地区堆积了很多窑场、倡寮等等下九流的一干大众，又因为寺人营也在北部地区，也就是现在的海淀区保福寺四周，是以北京的北边也就有了“北贱”的说法。

这宅子的主报酬甚么会在本身内宅的院子里种如许一棵阴气极重的槐树？袁天罡和李淳风是唐朝，也能够说是中国历代以来最闻名的相术微风水大师，如果这宅子的仆人与袁天罡、李淳风有渊源，乃至是袁、李两位仙师的先人的话，莫非他不懂风水吗？我感到非常的奇特。