第四章 生死门（3）[第2页/共3页]

胡奇在一旁弥补道：“没错，在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个奥秘物象，便是这九尾白狐。据《吕氏春秋》记录，大禹有一次到涂山，遇见一只九尾白狐，并闻声涂隐士唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“立室成室”，就会子孙昌隆，因而大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇，实际就是九尾狐窜改而成。而在《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽，它喜食腐尸和僵尸，善能利用把戏利诱民气，而汗青上最驰名的九尾狐就是武王伐纣期间的妲己，在《武王伐纣书》中写道吸尽妲己灵魂元气骨髓而借其空皮郛化形为妲己的恰是一只“九尾白毛狐子”。”

我听后，点了点头，终究弄清了那只狐狸的来龙去脉，但节制这只狐狸的人究竟是谁呢？莫非这小我或者说这个权势和阿谁被犒赏九尾狐的波斯人‘截摩柯’有甚么联络？我内心胡思乱想着。

我遵循程娇说的，把遥感照片放到偏光镜下，照片呈现了奇异的窜改，照片上本来狼藉的点、线消逝了，使我感到惊奇的是，照片上呈现了一个表面，是一个庞大的黑影，这个黑影仿佛在山川、门路、河道的地下，面积很大，几近覆盖了整片地区，这黑影使我惊奇的合不拢嘴，我楞在了那边。

“他们的车翻了，能够是个不测，但是却被人救了，我们的三小我被送进了本地的病院，而你却失落了”，程娇道：“我们的人伤的很重，并不晓得救他们的是谁，但是这能申明一点……”，程娇沉默了一下。

程娇道：“按照文献记录，人们都信赖这九尾狐在秦朝时已经灭尽了，但我们通过查阅大量文史质料阐发，九尾狐还存在，但不在中国，并且能够数量极其希少，我们之以是得出如许的结论是因为在邯郸曲周发掘的秦朝大墓中的壁画上记录了一段鲜为人知的故事，秦始皇在同一中国之前身边有一个专司训养良马的大臣，通过《后汉书》中的记录也证明这个大臣是实在存在的，他的名字叫‘截摩柯’，从壁画上看这小我是西域人的长相，从文史资猜中阐发这个‘截摩柯’很能够是波斯人，并且波斯人确切很善于驯马，他们有一种秘术能够使烈马顺服，按照壁画中的描述，因为‘截摩柯’驯马有功，帮忙秦军大胜，秦始皇赏赐给‘截摩柯’一个特别的东西，就是一只九尾狐。厥后‘截摩柯’很能够把这只九尾狐带到了波斯，也极有能够停止杂交换传到了现在”

“乌龟！地下有一只庞大的乌龟！”，在一旁的大毛和二毛几近异口同声的惊叫道。

我们都竖起耳朵聚精会神的听程娇往下说道：“按照这只狐狸的各种特性阐发，确切像此前胡奇在明朝妃子墓中说的那样，这只狐狸的学名叫“霜华”，俗名也叫“九尾狐”，这是一种曾经在汗青上实在存在厥后被神话了的植物，它到底是不是狐狸的一种现在没法考据，但它的身形确切与狐狸极其近似，有学者指出，九尾狐能够是赤狐中的华南亚种，因为能够参照大灵猫的异名－－九节狸、小熊猫的异名－－九节狼来印证，以是九尾狐能够是九节尾狐的省写。前人之以是把它叫做“霜华”，是因为它通体乌黑并且外相能披发荧光，而“霜华”就是月光或者说冰霜披收回的寒光的意义，前人是因其意取其名，又因为它的尾巴疏松，上有八个玄色的崛起，形似长了九个尾巴，是以又被叫做‘九尾狐’”