第四章 生死门（3）[第1页/共3页]

程娇抿了一口茶，话题一转道：“这些只是题外话，详细说一下关于此次的任务的环境吧，既然你对看陈述不感兴趣，我就扼要向你申明一下”

我确切对那只狐狸很感兴趣，仿佛全部事件的过程中都有那只狐狸的身影，从昆仑饭店到明朝妃子的墓中，再到七七一厂的黉舍和下水道里，那只狐狸仿佛无时无刻不想把我置于死地，但每次仿佛都有人在暗中庇护着我，使我化险为夷，或许是一级批发商安排的人，或许另有其他甚么人，使得那只狐狸一向没有到手，狐狸毕竟是没有思惟的植物，它的行动的背后必然有人在操控，而操控这只狐狸的人就是一级批发商老板阐发的想置我于死地的另一个未知的权势，那只狐狸固然死了，但阿谁操控狐狸的权势仍然存在，我不晓得这个权势为甚么非要置我于死地，也不晓得他们究竟是谁，但从这只狐狸的身上或许或多或少的能发明一些线索。

“对呀，在阿谁黉舍里我们同时看到楼门没有了，另有鄙人水道里我们都看到通道被一堵墙挡住了，当时我还奇特呢，如果是幻觉，我们为甚么会同时产生一样的幻觉呢？能够就是当时候我们的潜认识里都是不肯呈现这类事情，以是才看到了一样的幻象吧”，大毛在一旁镇静的说道，仿佛一向利诱不解的事情终究发明了答案。

胡奇在一旁弥补道：“没错，在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个奥秘物象，便是这九尾白狐。据《吕氏春秋》记录，大禹有一次到涂山，遇见一只九尾白狐，并闻声涂隐士唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“立室成室”，就会子孙昌隆，因而大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇，实际就是九尾狐窜改而成。而在《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽，它喜食腐尸和僵尸，善能利用把戏利诱民气，而汗青上最驰名的九尾狐就是武王伐纣期间的妲己，在《武王伐纣书》中写道吸尽妲己灵魂元气骨髓而借其空皮郛化形为妲己的恰是一只“九尾白毛狐子”。”

大毛和二毛仿佛也对这只狐狸特别感兴趣，他们感兴趣的是想晓得为甚么这只狐狸能令人产生幻觉，这狐狸的尾部放出的烟雾是甚么，为甚么能令人昏倒变成“假死”的状况，这只能吃人的狐狸到底是甚么。当然，这些题目我也一样体贴。

胡奇接着程娇的话说道：“这九尾狐的几种才气早在当代就被人所学习和操纵，比如传说江湖上利用的缩骨法、化尸水、龟息功，以及日本忍者的把戏等能够都与九尾狐这几种才气有关，传闻九尾狐的记录最早呈现于印度密教中的“荼枳尼”，缩骨法、龟息功都是印度瑜伽中的绝技，厥后日本真言密教把“荼枳尼”视为教神，而化尸水和把戏恰是日本忍者的独门绝技。”

程娇先容完关于那只狐狸的环境，又从文件袋里取出那张乾陵的遥感照片重新递给我，说道：“陈述的另一部分是关于袁天罡、李淳风墓的，你再细心看一下这张照片”。

大毛和二毛能够向来没见过遥感照片，很猎奇，凑到我身边一起看着。

我接过来一看，是一个红色的像镜片似的东西，方刚正正的，四周有金属边，上面刻着英笔墨母，程娇道：“这是间谍公用的去正色偏光镜，你把照片放到上面看一下”