第十九章 归墟09[第2页/共2页]

因而当他们两个到办公室的时候，就见其别人已经到了，都站在屏幕前。

“哎呦，”沈星繁从人胳膊底下钻出来，“你们这是看甚么呢？”

池寻偏过身子递给她一盒饼干：“我明天跟史传授聊了一下，发明了一件很成心机的事情。我们都晓得不应期间的认识形状会影响文明的表示情势，就爱拿希腊神话与中国神话做个例子。希腊神话重故事性，而中国神话重合用性。以赫利俄斯这位司机太阳神为例，希腊神话的描述更重故事性。传说中太阳由太阳神赫利俄斯驾驶的太阳车承载，太阳车由四匹神驹牵引，太阳神驹精力畅旺，奔驰时喷出火焰，背生双翼，颠末一天时候，早晨达到西海岸，然后乘船渡到东面。中国神话在这里很近似，《九歌・东君》里就说‘驾龙舟兮乘雷’，是指日神驾龙车载日，中国的太阳车司机叫羲和，车由六条龙牵引。粗看两边很像，但用处截然分歧。希腊神话环绕太阳车展开了许很多多的故事，比如普罗米修斯从太阳车上盗取圣火。但中国神话的太阳车没有搭配任何故事，反而首要用来描述太阳走过的方位。和希腊神话里笼统的‘从西到东’比拟，中国神话对于太阳每天走到那里超等正视，在《山海经》的《大荒东经》以及《大荒西经》中，共记录了日出以及日落处所总计十二处。”

“不法行医？”几小我都听乐了，感觉警方也是不轻易。

屏幕上是一档文娱节目，山羊胡的男人坐在沙发里，高深莫测地对着镜头讲了：“《山海经・大荒西经》中有记录‘西海中，有神人面鸟身，珥两青蛇、践两青蛇，名曰兹。’，《般涉调・哨遍・高祖回籍》中有‘红曲连打着个毕月鸟。’的句子。毕月鸟就是神话中太阳里有金乌三足鸟。这红圈，是一条首尾相连的蛇。《山海经・外洋西经》中一句话：‘轩辕国……在女子国北。人面蛇身，首尾交上。’首尾订交的蛇，天然是一个圈。如果这个推论能够站得住脚，那么甲骨文中的日字中间的一点并非是太阳黑子，乃是三足鸟，四周的圆圈便是蛇。”

沈星繁吃的正欢乐，听完呛了一口：“咳，水水水。”

他在大喊救他。

池寻点了点头，不动声色跟着她跑：“楼下法医室送给暮歌的。”

沈星繁点点头：“饼干谁的啊，挺好吃。”转话题转的浑然天成。

上面事情的职员也慌了，纷繁跑上去拦他。

“还真不是，这老头滑头的很，警方盯他挺久，最后没体例，用不法行医罪给他搞出来的。”

“欺骗？”

“哎呀我已经歇息好啦，”沈星繁瞥了眼他的冰箱，见内里在拿出了鸡蛋和橙子以后，已经空空如也，她挠了挠头，进卫生间去洗漱，“我就是感觉挺不美意义的……这么大人了，还怕黑怕鬼。”