第124章 爷爷的葬礼（二）[第2页/共2页]

厥后，乡里和县里也都来人给爷爷送了挽联和花圈。在白公事掌事人的唱诺下，魏小佑家的统统有资格带孝守灵的亲族给来人膜拜回礼。

看完爷爷的留信，魏小佑更是泪流满面，父亲看了没有说话，只是重重的拍了拍魏小佑的肩膀。

灵堂和祭拜 ：灵堂安插好后，需筹办铁脸盆和两块砖头，铁脸盆用于烧纸钱，砖头垫鄙人面隔热，同时要有一张垫子便利世人膜拜。

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幼时，出错能够改正，而成人，汝若再行差踏错每一步，都要为汝的笨拙去买单。由此，成人的出错本钱太高了，而纠错是要支出代价的。

见字如面，汝已长大成人，且高校毕业，亦是吾独一慰心之孙。祖已有力再授，但有肺腑之言传于爱孙：安身于世，需三思而后决后行。

魏小佑他们是在父辈们穿完孝衣后，才和本身的叔伯兄弟以及堂兄弟并五服内的本家子侄列队领穿孝衣，披麻带孝。

然后，便遵循鲁西南地区的白事民风开端了正式的葬礼。

大弟弟天龙的女朋友李萍萍见此景象，也对峙和韩诺一样以准孙媳的身份佩带准孝服，这让魏小佑家属的人赐与了很高的承认。

牢记，鸟三顾而后飞，人三思而后行！

在跪棚守灵的时候，大爷、二大爷、四叔和六叔他们都成心偶然的过来扣问爷爷在最后时候交给魏小佑手里的小木盒是甚么东西。

将这些筹办个差未几的时候，才气正式遵循魏小佑故乡鲁西南的葬礼民风开端丧葬法度，特别是魏小佑的爷爷已是八十八岁高龄，葬礼更加昌大一些。仅仅根基的步调算上净面、穿寿衣、入棺、搭灵棚、制孝衣以外，另有移床、盖蒙脸纸、烧倒头纸、报丧、讨孝、请响器(即白公事唢呐班)、扎纸活、吊孝、守灵、封棺(也就挂扣)、死灵、路祭、摔盆、下葬、起坟、圆坟等等统共二十几道法度，才算完成。

这些民风表现了鲁西南地区对逝者的尊敬和记念，以及对生命传承的寄意。

牢记，少不更事可谅，成人踏错难悔；

而在正式祭拜之前，魏小佑也当场用爷爷留下的鼠须羊毫写了一幅行书挽联，贴在了爷爷的灵棚前：

魏小佑答复说还没有翻开，不晓得爷爷留给本身的小木盒里装了甚么，他们都带着很迷惑的神采分开，仿佛爷爷留给魏小佑的是甚么无价的宝贝一样。

上联：多年教诲，音容笑容永铭心下教子孙耕读成大器；

先是几个春秋稍大点的本家本家人，口中念着往生咒卖力给爷爷净面，穿老衣裳(即穿寿衣)，入棺；然后是一些与魏小佑平辈的本族青丁壮在白公事掌事组中担负掌事人的批示下搭设灵棚；随后，白公事掌事组中女掌事也领着前来帮手的诸多中老年妇人，开端构造起来给魏小佑等人裁扯孝衣、孝服、孝帽、孝棒。而这些也仅仅是一个浅显葬礼开端前的简朴筹办。