第124章 爷爷的葬礼（二）[第1页/共2页]

下联：一朝死别，言谈举止化为礼行嘱后辈文武继良风。

实在，在统统人都忙活着白公事的诸多事件的时候，魏小佑就将爷爷留给本身的小木盒就交给了父亲，父亲翻开后起首映入视线的是爷爷留给魏小佑的一封信。并且信还是爷爷两年前写下的。

在等候各乡亲和族亲前来爷爷灵堂拜祭之际，父亲当着统统的叔侄亲族将爷爷留给魏小佑的小木盒翻开，并慎重的请出了红白公事的掌事和村里的书记主任等世人作证。盘点了小木盒中的东西：

拿一把小梳子沾下水，给进门的亲朋梳梳头，边梳头边说些吉利的话，然后奉上点心和一杯红酒，寄意遣散阴霾，但愿逝者化作保护的力量。

依当代之言，人都会出错，以是铅笔的另一头才会有橡皮，如果铅笔还没用完，橡皮已经没有了，申明你已经错过甚了，切当时候自省之。

这些民风表现了鲁西南地区对逝者的尊敬和记念，以及对生命传承的寄意。

因为韩诺和魏小佑仅仅只是订了婚，还没有真正结婚过门，以是在统统孙辈领穿孝服时，不能像其他子妇孙媳一样领红色的孝衣，披麻带孝，只能是深蓝色的准孝服，并且还不是穿的那种，必须是双肩交叉然后束腰系上，单穗下垂至膝，同时能够不必跟着魏小佑母亲她们这些儿媳妇一样跪棚守灵。

上联：多年教诲，音容笑容永铭心下教子孙耕读成大器；

见字如面，汝已长大成人，且高校毕业，亦是吾独一慰心之孙。祖已有力再授，但有肺腑之言传于爱孙：安身于世，需三思而后决后行。

大弟弟天龙的女朋友李萍萍见此景象，也对峙和韩诺一样以准孙媳的身份佩带准孝服，这让魏小佑家属的人赐与了很高的承认。

一封留给魏小佑的信，并当场读出了信的内容。一张爷爷统统册本清算出的单目，也将爷爷已经入箱的册本展开查对。四杆鼠须羊毫，一方浅显青玉刻有“藏拙乐顺”的藏书章，一方燕子石的微砚台。

魏小佑他们是在父辈们穿完孝衣后，才和本身的叔伯兄弟以及堂兄弟并五服内的本家子侄列队领穿孝衣，披麻带孝。

火化当天 ：要留一小我在家，卖力撕掉灵堂的白纸换成红纸，红纸寄意但愿与重生。世人从殡仪馆返来时，要在门口燃烧鹅草，每小我都得跨过火盆再进家门。

而在正式祭拜之前，魏小佑也当场用爷爷留下的鼠须羊毫写了一幅行书挽联，贴在了爷爷的灵棚前：

厥后，乡里和县里也都来人给爷爷送了挽联和花圈。在白公事掌事人的唱诺下，魏小佑家的统统有资格带孝守灵的亲族给来人膜拜回礼。

在跪棚守灵的时候，大爷、二大爷、四叔和六叔他们都成心偶然的过来扣问爷爷在最后时候交给魏小佑手里的小木盒是甚么东西。

当魏小佑将大爷、二大爷、四叔、六叔以及其他叔伯兄弟问起方才的小木盒事件奉告父亲的时候，父亲说，我来处理，魏小佑点头承诺。

然后，便遵循鲁西南地区的白事民风开端了正式的葬礼。

牢记，鸟三顾而后飞，人三思而后行！

圆坟过后，全部葬礼才算根基完成了。而插手葬礼的统统的孝子贤孙、孝媳孙妇等人，还要在白公事掌事组卖力构造下，开端分剪大门口立起来的十几米高的木柱，且上面挂着的一匹白布，称之为旺布，非论谁家几口人，都是一人一尺，寄意是旺子旺孙。