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看上去这个故事很导人向善，很闪现上帝的慈爱。但是这个故事里头是有题目的。该隐是亚当和夏娃的宗子，当该隐干掉次子亚伯以后，按事理说这个天下上除了亚当和夏娃以外就剩下该隐了。那么能够杀死该隐的“路人甲”仿佛也只要亚当和夏娃了，而从厥后的故事来看亚当和夏娃仿佛并没有这个动机。

一刹时，本来气势汹汹筹办让约书亚都雅的拉方索就像是泄了气的皮球，因为这个答案实在是挑不出一点儿弊端。该隐是亚当夏娃的宗子，而亚当夏娃的次子亚伯又被干掉了。《旧约》底子就没有提到过亚伯有后代，以是必定的该隐能娶的必定只能是亚当和夏娃的女儿，也就是他本身的mm了。

拉方索怒了，被一个毛孩子当着世人的面说没脑筋，这是极大的欺侮，遵循贵族和骑士的传统，这等因而朝他脸上吐口水，如果不是在马耳他，如果不是病院骑士团严格制止决斗，哪怕对方是个孩子，他也必然会朝这个混小子丢手套。

一肚子火气没体例宣泄的拉方索也只能嘴巴上讨点便宜了，他就是要指桑骂槐，就是要奉告统统人约书亚是个跟该隐一样气度局促心狠手辣的坏胚子。

这个题目乍看之下没头没脑，不晓得一点《圣经》的故事恐怕连约书亚真正想问的是甚么都搞不清。

聪明的门生谁不喜好呢？但是拉方索恰好就很讨厌或者说讨厌约书亚，他看不惯这小子的东方面孔，更看不起这小子的出身――一个贱民，乃至另有能够是个贱民的私生子，如许的人越聪明就越是让他恶心。

要弄清楚这个题目，就得回到该隐和上帝的对话中去。上帝为了奖惩该隐杀死本身的弟弟，谩骂他流浪失所四周流落再也没法从地盘中获得食品。而该隐却对上帝说这个奖惩太重，等因而要他的老命，他底子没体例接受，还说上帝摈除他分开故里以后，路上的人会杀死他。

这回轮到拉方索嘲笑了，他调侃道：“你感觉有答案？你一个小小的毛孩子懂甚么！我再说一遍，这个题目谁也没体例答复！”

只不过让拉方索没有想到的是约书亚的反击来得那么快，在发问环节这小子嗖的一下就站了出来，一副好门生的模样问道：“德.拉方索先生，我有几个题目不明白，但愿您能为我解惑！”

约书亚的话固然没有说完，但前面的意义很明白，不过是嘲笑拉方索底子不会思虑，换而言之就是嘲笑他没有脑筋。

启事很简朴，在前一天早晨，约书亚跟同窗内萨.马林.德.伯纳德打了一架，将伯纳德打得跟猪头一样。而这位伯纳德同窗刚好是德.拉方索的外甥，能够设想拉方索看到猪头一样的外甥将是多么活力，但恰好约书亚背后站着的是大修士长克洛维。这么两年下来拉方索但是很清楚大苗条对约书亚的态度，去那告状屁用都没有。

对于这个题目哪怕是最博学的经学博士也不成能晓得答案，而拉方索只不过是个初级神职职员，他答不上来就更普通了。实际上这就不是一个好题目，纯粹是用心钻《旧约》的空子难堪人。

约书亚问的第一个题目是：“该隐的老婆是谁？”