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这一段经文浅近易懂天然不存在甚么了解不能的状况，但是恰好的德.拉方索念这一段的时候眼睛是死死的盯着约书亚，并且在念完以后加了一句：“我们当中就有那该隐，他的品性不好，天父也不会喜好他！”

启事很简朴，在前一天早晨，约书亚跟同窗内萨.马林.德.伯纳德打了一架，将伯纳德打得跟猪头一样。而这位伯纳德同窗刚好是德.拉方索的外甥，能够设想拉方索看到猪头一样的外甥将是多么活力，但恰好约书亚背后站着的是大修士长克洛维。这么两年下来拉方索但是很清楚大苗条对约书亚的态度，去那告状屁用都没有。

不过木已成舟容不得拉方索悔怨，他只要敢回绝，不消到第二天全部瓦莱塔贵族圈都会晓得他被一个贱民毛孩子给戏耍了，这让他的脸往哪搁？

拉方索怒了，被一个毛孩子当着世人的面说没脑筋，这是极大的欺侮，遵循贵族和骑士的传统，这等因而朝他脸上吐口水，如果不是在马耳他，如果不是病院骑士团严格制止决斗，哪怕对方是个孩子，他也必然会朝这个混小子丢手套。

约书亚是多聪明的人啊，他立即就听出了德.拉方索这是指桑骂槐，这是暗指他就是当代的该隐。

看上去这个故事很导人向善，很闪现上帝的慈爱。但是这个故事里头是有题目的。该隐是亚当和夏娃的宗子，当该隐干掉次子亚伯以后，按事理说这个天下上除了亚当和夏娃以外就剩下该隐了。那么能够杀死该隐的“路人甲”仿佛也只要亚当和夏娃了，而从厥后的故事来看亚当和夏娃仿佛并没有这个动机。

“我感觉这个题目是有答案的。”约书亚咧着嘴信心实足的还带着挑衅的意味说道。

对于这个题目哪怕是最博学的经学博士也不成能晓得答案，而拉方索只不过是个初级神职职员，他答不上来就更普通了。实际上这就不是一个好题目，纯粹是用心钻《旧约》的空子难堪人。

“你会思虑？”拉方索压抑着心头的肝火，用心装出一副漫不经心的模样嘲笑道：“毛都没有长齐的小子也敢说会思虑，那你奉告我你思虑的成果，奉告我，该隐的老婆究竟是谁！”

以是拉方索恨恨地答复道：“这个题目没有答案，谁也答复不上来！”

拉方索站在那边既不敢走又不想留，那副纠结的神采让约书亚非常痛快，接下来要做的就是痛打落水狗了：

这就是一个很要命的题目了，《旧约》中说得明显白白，亚当是上帝造的第一小我，夏娃是用亚当的肋骨造的，他们偷吃了聪明果以后被赶出了伊甸园从而成为人类的鼻祖。

拉方索可不敢藐视约书亚，因为他太体味约书亚了，这个小子毫不但仅是仗着克洛维做背景才像能纨绔后辈一样没法无天，要晓得克洛维是最讨厌纨绔后辈了，如果约书亚是阿谁鸟样，早就被克洛维揍死了。

一肚子火气没体例宣泄的拉方索也只能嘴巴上讨点便宜了，他就是要指桑骂槐，就是要奉告统统人约书亚是个跟该隐一样气度局促心狠手辣的坏胚子。

两个小时前，德.拉方索在弥撒上念的那段经文是《旧约》中创世纪中的一段，也就是该隐杀死他的兄弟亚伯的那一段。

约书亚耻笑了一声：“德.拉方索先生，固然我的年纪很小，但是我会思虑，您以为没有答案的题目，不必然真的没有答案……”