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拉方索可不敢藐视约书亚，因为他太体味约书亚了，这个小子毫不但仅是仗着克洛维做背景才像能纨绔后辈一样没法无天，要晓得克洛维是最讨厌纨绔后辈了，如果约书亚是阿谁鸟样，早就被克洛维揍死了。

“我的题目是，让该隐惊骇的人是谁？”

拉方索向来不屑于贱民的，在他看来龙生龙凤生凤，一个老鼠的后代就应当老诚恳实的去挖泥巴打洞，而你约书亚竟然表示得比崇高的老爷们还要聪明睿智，这的确就是大逆不道！

约书亚的话固然没有说完，但前面的意义很明白，不过是嘲笑拉方索底子不会思虑，换而言之就是嘲笑他没有脑筋。

启事很简朴，在前一天早晨，约书亚跟同窗内萨.马林.德.伯纳德打了一架，将伯纳德打得跟猪头一样。而这位伯纳德同窗刚好是德.拉方索的外甥，能够设想拉方索看到猪头一样的外甥将是多么活力，但恰好约书亚背后站着的是大修士长克洛维。这么两年下来拉方索但是很清楚大苗条对约书亚的态度，去那告状屁用都没有。

对于这个题目哪怕是最博学的经学博士也不成能晓得答案，而拉方索只不过是个初级神职职员，他答不上来就更普通了。实际上这就不是一个好题目，纯粹是用心钻《旧约》的空子难堪人。

“你会思虑？”拉方索压抑着心头的肝火，用心装出一副漫不经心的模样嘲笑道：“毛都没有长齐的小子也敢说会思虑，那你奉告我你思虑的成果，奉告我，该隐的老婆究竟是谁！”

以是拉方索恨恨地答复道：“这个题目没有答案，谁也答复不上来！”

约书亚是多聪明的人啊，他立即就听出了德.拉方索这是指桑骂槐，这是暗指他就是当代的该隐。

也就是说在该隐的故事中，应当没有其他外人了，如果有，那这个故事的逻辑就有题目，就说不通。从而推导出的结论是：这个故事是假的，再往深一层推导，《旧约》的实在性都要被质疑，你说这要命不要命？

为甚么呢？

拉方索怒了，被一个毛孩子当着世人的面说没脑筋，这是极大的欺侮，遵循贵族和骑士的传统，这等因而朝他脸上吐口水，如果不是在马耳他，如果不是病院骑士团严格制止决斗，哪怕对方是个孩子，他也必然会朝这个混小子丢手套。

两个小时前，德.拉方索在弥撒上念的那段经文是《旧约》中创世纪中的一段，也就是该隐杀死他的兄弟亚伯的那一段。

只不过让拉方索没有想到的是约书亚的反击来得那么快，在发问环节这小子嗖的一下就站了出来，一副好门生的模样问道：“德.拉方索先生，我有几个题目不明白，但愿您能为我解惑！”

那么题目来了，究竟是谁能威胁该隐的保存呢？从逻辑干系上说应当是没有人的。而这题目就大了，既然没有人，该隐何必跟上帝说那一番话，而上帝又何必慎重的给该隐做了一个暗号呢？从上帝的这番行动上来讲，阿谁天下仿佛除了亚当和夏娃这一家人以外，另有别的人！

拉方索站在那边既不敢走又不想留，那副纠结的神采让约书亚非常痛快，接下来要做的就是痛打落水狗了：

约书亚耻笑了一声：“德.拉方索先生，固然我的年纪很小，但是我会思虑，您以为没有答案的题目，不必然真的没有答案……”