第70章 女帝师一(70)[第2页/共4页]

[70]《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作歹，尊王之路。无偏无党，霸道荡荡；无党无偏，霸道平平；无反无侧，霸道朴重。”

[46]《史记·孟尝君传记第十五》

[39]《晋书·传记第二十八·周处传》：“周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，体力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：‘今时和岁丰，何必而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有！’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。’处曰：‘若此为患，吾能除之。’父老曰：‘子若除之，则一郡之大庆，非徒去害罢了。’处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相道贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。机会不在，见云，具以情告，曰：‘欲自修而年已蹉跎，恐将无及。’云曰：‘前人贵朝闻夕改，君前程尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！’处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。”

[80]韩信曾受胯下之辱，厥后衣锦荣归，封当年热诚他的少年为中尉。韩安国在梁国时，曾犯法入狱，被狱卒欺侮，韩安国说：“死灰复不复然乎？”狱卒说：“然即溺之。”厥后韩安国被拜为二千石内史，狱卒惊骇逃窜，韩安国召他返来，善待于他。

[48]《伊索寓言·爱情中的狮子》，略有窜改。

[78]《诗经·小雅·大田》：“既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，有害我田稚。田祖有神，秉畀烈焰。有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊孀妇之利。曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。”

[64]《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”

[71]邹阳《狱中上梁王书》：“故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必定之画，捐朋党之私，挟孤傲之交，故不能自免于妒忌之人也。”

[65]《汉书·李广苏建传第二十四》：“广与望气王朔语云：‘自汉击匈奴，广何尝不在此中，而诸妄校尉已下，材能不及中，以军功取侯者数十人。广不为先人，然终无尺寸功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯耶？’朔曰：‘将军自念，岂尝有所恨者乎？’广曰：‘吾为陇西太守，羌尝反，吾诱降八百馀人，诈而同日杀之，至今恨独此尔。’朔曰：‘祸莫大杀已降，此乃将军以是不得侯也。’”

[42]《论语·尧曰》：“子张曰：‘何谓四恶？’子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’”