第70章 女帝师一(70)[第1页/共4页]

[42]《论语·尧曰》：“子张曰：‘何谓四恶？’子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’”

[50]司空图《二十四诗品·高雅》：“玉壶买春，赏雨茅舍。坐中佳士，摆布修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”

[62]《论语·雍也》：“女为君子儒，有为小人儒。”“女”通“汝”，在此为戏语。援引《牡丹亭》中“酒是先生馔，女为君子儒”一句戏语。

[49]《汉书·梅福传》：“孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦则不然，张诽谤之罔，觉得汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋，此孝武天子以是辟地建功为汉世宗也。”

[43]《后汉书·杨震传记第四十四》，原文为：“今殿前之气，应为虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，墨客所谓蝃者也。于《中孚经》曰：‘蜺之比，无德以色亲。’方今内多嬖幸，外任小臣，高低并怨，鼓噪盈路，是以灾异屡见，前后打发。今复投蜺，可谓孰矣。”

[77]汉武帝暮年立季子刘弗陵为太子，为制止太子生母钩弋夫人将来祸乱朝纲，便找了个借口杀了她。

[64]《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”

[73]《饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。远道不成思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各别县，展转不成见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”

[72]《论语·子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异因而，父为子隐，子为父隐。直在此中矣。’”

[40]《史记·袁盎晁错传记》

[53]《史记·樗里子甘茂传记第十一》：“齐使甘茂于楚，楚怀王新与秦合婚而驩。而秦闻甘茂在楚，令人谓楚王曰：‘愿送甘茂于秦。’楚王问于范蜎曰：‘寡人欲置相于秦，孰可？’对曰：‘臣不敷以识之。’楚王曰：‘寡人欲相甘茂，可乎？’对曰：‘不成。夫史举，下蔡之监门也，大不为事君，小不为家室，以苟贱不廉闻于世，甘茂事之顺焉。故惠王之明，武王之察，张仪之辩，而甘茂事之，取十官而无罪。茂诚贤者也，然不成相于秦。夫秦之有贤相，非楚国之利也。且王前尝用召滑于越，而熟行章义之难，越国乱，故楚南塞厉门而郡江东。计王之功以是能如此者，越国乱而楚治也。今王知用诸越而忘用诸秦，臣以王为钜过矣。但是王若欲置相于秦，则莫若向寿者可。夫向寿之于秦王，亲也，少与之同衣，长与之同车，以听事。王必相向寿于秦，则楚国之利也。’因而使使请秦相向寿于秦。秦卒相向寿。而甘茂竟不得复入秦，卒于魏。”

[51]出自《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻，有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉！为母之故，忘其犯刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：‘爱我哉！忘其口味，以啖寡人。’及弥子色衰爱弛，获咎于君，君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子之行未变于初也，而之前之以是见贤而后开罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说议论之士，不成不察爱憎之主而后说焉。”