第352章 女帝师五(77)[第1页/共5页]

[63]《管子·戒第二十六》：“无翼而飞者声也，无根而固者情也，无方而富者生也，公亦固情谨声，以严尊生。此谓道之荣。”

[30]《诗经·国风·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无别人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无别人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”

[66]杜甫《草堂》：“天下尚未宁，健儿胜冬烘。飘风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。”

[68]《魏书·传记第六十五·高谦之传》：“故有国有家者，不患民不我归，唯患政之不立；不恃敌不我攻，唯恃吾不成侮。此乃千载共遵，百王分歧。”

[61]《后汉书·卓鲁魏刘传记第十五·卓茂传》：“（卓茂）后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人敬爱而不忍欺之。”

[72]《三国志·魏书·杜恕传》：“今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤矗立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄觉得高，拱默觉得智，当官苟在于免负，立朝不忘于容身，洁行逊言以处朝廷者，亦明主所察也。”

[23]《旧唐书·传记第八十九·陆贽传》：“以陛下之英鉴，民气之思安，四方之小休，两寇之方静，加以频年丰稔，地点积粮，此皆天赞国度，能够立制垂统之时也。时不久居，事不常兼，已过而追，虽悔无及。明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。”

[64]《后汉书·第五钟离宋寒传记第三十一·第五伦传》：“（第五）伦营私尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其忘我若此。性子悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少含蓄，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：‘私有私乎？’对曰：‘古人有与吾千里马者，吾虽不受，每三私有所推举，心不能忘，而亦终不消也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。如果者，岂可谓忘我乎？’”

[39]《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝处置于斯矣。’”

[65]杜甫《草堂》：“天下尚未宁，健儿胜冬烘。飘风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。”

[45]《春秋左传·昭公二十一年至三十二年》：“名之不成不慎也如是。夫有所名，而不如其已。以地叛，虽贱，必书地，以名其人。终为不义，弗可灭已。是故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”

[25]《说文解字》：“月部，朏，月未盛之明。从月、出。《周书》曰：‘丙午朏。’”

[26]《说苑·杂言》：“‘回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼此四子者，丘不为也。’夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。”