第274章 女帝师四(68)[第1页/共3页]

[196]《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英﹔灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央﹔謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光﹔龙驾兮帝服，聊翱游兮周章﹔灵皇皇兮既降，猋远举兮云中﹔览冀洲兮不足，横四海兮焉穷﹔思夫君兮慨气，极劳心兮忡忡。”

[206]《论衡·命禄篇》：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。”

[188]《汉书·樊郦滕灌傅靳周传第十一·樊哙传》：“厥后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时，高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王快意之属。高帝大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，得复爵邑。”

[178]《说苑·君道》：“河间献王曰：‘禹称民无食，则我不能使也﹔功成而倒霉于人，则我不能劝也。故疏河以导之，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣，但是不怨苦者，利归于民也。’”

[205]《曾子·创业》：“是故君子出言以鄂鄂，行身以战战，亦殆免于罪矣。”

[202]常景《赞四君诗四首·司马相如》：“长卿有艳才，直至不群性。郁若春烟举，皎如秋月映。游梁虽好仁，仕汉常称病。清贞非我事。穷达委天命。”

[207]《诗经·风雅·荡之什·抑》：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不成为也。无易由言，无曰苟矣。莫扪朕舌，言不成逝矣。”

[208]《旧唐书·传记第二十四·马周传》

[200]《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓当中﹔发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也﹔和也者，天下之达道也。致中和，六合位焉，万物育焉。”

[174]《周书·传记第三十二·乐运传》：“高祖曰：‘卿言太子何如人？’运曰：‘中人也。’时齐王宪以下，并在帝侧。高祖顾谓宪等曰：‘百官佞我，皆云太子聪明睿知，唯运独云中人，方验运之奸佞耳。’因而因问运中人之状。运对曰：‘班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。谓可与为善，亦可与为恶也。’高祖曰：‘我知之矣。’”

[197]《说苑·君道》：“筦子曰：‘权不两错，政不二门。’故曰：‘胫大于股者难以步，指大于臂者难以把，本小末大，不能相使也。’”

[179]《易经·小畜卦》：“《彖》曰：‘小畜，柔得位而高低应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。’《象》曰：‘流行天上，小畜。君子以懿文德。’”

[195]《旧唐书·传记三十·褚遂良传》：“且朋友不成以厚交，厚交必有怨﹔父子不成以滞爱，滞爱或生愆。”

[201]《礼记公理·明堂位第十四》：“淳于登之言，取义于《孝经·援神契》，说宗祀文王于明堂，以配上帝，曰明堂者，上圆下方，八窗四闼，布政之宫，在国之阳。”

[176]李世民《帝苑·务农》：“且君之化下，如风偃草。上不节心，则下多逸志。君不约己，而禁报酬非，是犹恶火之燃，添薪望其止焰，忿池之浊，挠浪欲止其流，不成得也。莫若先正其身，则人不言而化矣。”