第273章 女帝师四(67)[第1页/共5页]

[134]《汉书·张周赵任申屠传第十二·周昌传》：“昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑贱之。昌尝燕入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走。高帝逐得，骑昌项，上问曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛下即桀、纣之主也。’因而上笑之，然尤惮昌。及高帝欲废太子，而立戚姬子快意为太子，大臣固争莫能得，上以留侯策止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又大怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不成。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。’上欣但是笑，即罢。”

[173]《庄子·山木》：“蔺且从而问之：‘夫子何为顷间甚不庭乎？’庄周曰：‘吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：“入其俗，从其俗。”今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戳，吾以是不庭也。’”

[164]《隋书·列女传》：“（郑善果）母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：‘儿封侯建国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？’答曰：‘呜呼！汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎？今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻，为先君之惠，老婆何如独擅其利，觉得繁华哉！又丝枲纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？’”

[170]《论语·子罕第九》：“子曰：‘可与共学，未可与适道﹔可与适道，未可与立﹔可与立，未可与权。’”

[144]《列子·天瑞篇》：“亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异﹔皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不成觉，俟至后知。”

[133]《隋书·传记第十四》：“虽开物成务，非其所长，然澄之不清，混之不浊，可谓风雅君子矣。”

[140]《晋书·传记第二十二·华谭传》：“故白起有云：‘“非得贤之难，用之难。非用之难，信之难。”得贤而不能用，用而不能信，功业岂可得而成哉！’”

[137]《三国志·魏书·徐胡二王传第二十七·王昶传》：“欲使汝曹立操行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”

[139]《墨子·修身》：“志不强者智不达﹔言不信者行不果﹔据财不能以分人者，不敷与友﹔守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不敷与游。”

[150]《北史·传记第四十四·魏收传》：“门有倚祸，事不成不密﹔墙有伏寇，言不成而失。宜谛其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼执强梁，人囚径廷，幽夺其魄，明夭其命。”

[148]《周易·归妹卦》：“初九，归妹以娣，跛能履，征吉。”意为：女子嫁人做小妾，固然跛着一条腿，尚能走路，虽不尽如人意，还算是吉兆。“九二，眇能视，利幽人之贞。”意为：瞎了一只眼尚能瞥见，对幽居之人无益。

[126]《论语·子罕第九》：“‘唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。’子曰：‘未之思也，夫何远之有？’”

[163]按照《旧唐书·代宗本纪》唐朝宗禁天文符象圣旨编削。