第272章 女帝师四(66)[第1页/共5页]

[117]《管子·情势第二》：“天之所助，虽小必大﹔天之所违，虽成必败。”

[91]《北齐书·帝纪第六孝昭》：“太后视疾，问济南地点者三，帝不对。太后怒曰：‘杀去耶？不消吾言，死其宜矣！’临终之际，唯扶服床枕，叩首求哀。遣使诏追长广王入纂大统，手书云：‘宜将吾老婆置一好处，勿学前人也。’”

[79]《论语·阳货第十七》：“子曰：‘予欲无言。’子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’”

[80]《论语·八佾第三》：“天孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，开罪于天，无所祷也。’”

[114]《魏书·传记第六十二·尔朱荣传》：“荣既有异图，遂铸金为己像，数四不成。时幽州人刘灵助善卜占，为荣所信，言天时人事必不成尔。荣亦精力恍忽，不自支撑，久而方悟，遂便愧悔。因而献武王、荣外兵参军司马子如等切谏，陈不成之理。荣曰：‘愆误如果，唯当以死谢朝廷。本日安危之机，计将何出？’献武王等曰：‘未若还奉长乐，以安天下。’因而还奉庄帝。”

[109]《汉书·高五王传第八》：“始诛诸吕时，朱虚侯（刘）章功尤大，大臣许尽以赵地王章，尽以梁地王兴居。及文帝立，闻朱虚、东牟之初欲立齐王，故黜其功。二年，王诸子，乃割齐二郡以王章、兴居。章、兴居意自以渎职夺功。岁余，章薨，而匈奴大入边，汉多出兵，丞相灌婴将击之，文帝亲幸太原。兴居觉得天子自击胡，遂出兵反。上闻之，罢兵归长安，使棘蒲侯柴将军击破，虏济北王。王他杀，国除。”

[77]《论语·八佾第三》：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”

[108]《品德经》：“故物或损之而益，或益之而损。”

[97]《宋书·传记第十九·张畅传》：“但受命本朝，过蒙籓任，人臣无境外之交，恨不暂悉。”

[105]白居易《夜雨》

[68]《北齐书·神武帝纪第一》：“初，魏真君中内学者奏言上党有天子气，云在壶关大王山。太武帝因而南巡以厌当之，累石为三封，斩其北凤凰山，以毁其形。后上党人居晋阳者，号上党坊，神武实居之。”

[84]《易经·系辞上》：“子曰：‘佑者，助也。天之所助者，顺也﹔人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以“自天佑之，吉无倒霉”也。’”

[94]《周书·传记第七》：“李弼、于谨怀佐时之略，逢启圣之运，绸缪顾遇，缔构艰巨，帷幄尽其谟猷，方面宣其庸绩，拟巨川之舟楫，为大厦之栋梁。非惟攀附成名，抑亦材谋自取。及谨以耆年硕德，誉重望高，礼备上庠，功歌司乐，常以充斥为戒，覆折是忧。不有君子，何故能国。”

[111]《论语·宪问第十四》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”

[106]《孙子兵法·军争篇》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。”

[103]《论语·尧曰第二十》：“子张曰：‘何谓五美？’子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’”