第138章 女帝师二(67)[第1页/共3页]

[111]《诗经·风雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”

[85]《孟子·梁惠王章句下》：“孟子对曰：‘凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。’”

[95]《韩非子·说难第十二》：“夫事以密成，语以泄败。一定其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。”

[103]《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六·杨恽传》：“恽曰：‘事何轻易！胫胫者一定全也。我不能自保，真人所谓鼠不容穴衔窭数者也。’”窭数：用茅草结成的圆圈，放在头上做顶东西的垫子。

[112]《圣经·旧约·传道书》：“我以是恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都觉得烦恼，都是虚空，都是捕风。”

[86]《庄子·内篇·德充符第五》：“知不成何如而安之若命，唯有德者能之。”

[115]《汉书·贾邹枚路传第二十一·枚乘传》：“夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而拔，据其未生，先其未形也。磨砻底厉，不见其损，偶然而尽；种树畜养，不见其益，偶然而大；积善累行，不知其善，偶然而用；弃义背理，不知其恶，偶然而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”

[104]《淮南子·俶真训》：“夫鱼相忘于江湖，人相忘于道术。古之真人，立于六合之本，中至优游，抱德炀和，而万物杂累焉，孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎？”

[84]《管子·情势第二》：“必得之事，不敷赖也；必承诺之言，不敷信也。”

[90]《庄子·外篇·骈拇》：“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，贤人则以身殉天下。”

[107]《后汉书·袁张韩周传记第三十五·袁安传》：“臣闻功有难图，不成豫见；事有易断，较然不疑。伏惟光武天子本以是立南单于者，欲安南定北之策也，恩德甚备，故匈奴遂分，边疆无患。”

[98]《汉书·武帝纪第六》：“诏曰：‘朕闻咎繇对禹，曰在知人，知人则哲，惟帝难之。盖君者，心也，民犹支体，支体伤则心憯怛。……’”

[109]《后汉书·周黄徐姜申屠传记第四十三·徐稺传》：“闳生出公族，闻道渐训。著善于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稺者，生自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”

[99]《庄子·内篇·德充符第五》：“闻之曰：鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过。”

[114]《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传第四十七·盖宽饶》：“夫君子直而不挺，曲而不诎。《风雅》云：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，贤人择焉。唯裁省览。”

[89]《周易·系辞上》：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’”

[101]《诗经·风雅·荡》

[97]《春秋公羊传》：“昭公二十年。……贤公子喜时，则曷为为会讳？君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。贤者子孙，故正报酬之讳也。”