第357章 书友见面会（四）[第1页/共2页]

看着上面偏多的门生和部分告假赶来的女工人，王一茗持续开口，

别的，即便在战役环境如此艰巨的环境下，女性仍然负担着为男性繁衍后代的重担，我们刨撤除没有避孕手腕这一点，有多少男同道在上疆场前，长辈再三丁宁，根不要断了，要留下香火，以是女性要完成生养的任务。

畴昔有个成语叫做男耕女织，意义是封建社会中的小农经济，一家一户运营，男的种田，女的织布，百口合作劳动。

以是我小我感觉，偶然候鉴戒不必然都是精确的，另有能够是为了袒护某种弊端的本相。”

男同道下地拿10个工分，但这10个工分支撑不起一个家的口粮，这时候，女同道也要跟着一起下地，她能拿6个工分，短长的能够拿到8-10个工分，女同道开端分担起男同道需求养家的事情量了。

在如许的社会氛围之下，女性是没法实现经济独立的，确确实在的难如登天，她们不得不依靠于男性所占有的经济资本来维系保存。

光阴荏苒，那些英勇恐惧的身影，她们尽力出来的成果，现在这么快就畴昔了吗？就要回到自古以来、商定俗成了吗？

但是，除此以外……女同道还要承担，并不夸大的说是全数的家务，当然，这里有一个非常好的来由就是，自古以来，一向都是，向来如许，向来如此……对吧！

他看向想要说话的王怀春，笑着开口，“不要急，先让我阐述完。”随后，王一茗持续看向会场内的世人。

如果遵循如许的对应干系来推断的话，是不是意味着绝大部分的男性实在都属于这9人之一，以是我们这些浅显的男同道啊！

以是，终究呈现的成果就是……会存在多名女性依靠于一个占有经济资本上风的男性个别之上，这就是一夫多妻的背景。

“为甚么现在说‘妇女能顶半边天’，除了我国人丁总数相对汗青而言较少这个身分以外，更首要的启事在于第二次天下大战期间，泛博女同道主动投身此中并做出了庞大进献。

固然女同道们具有本身的才气，但她的才气遭到各种限定和轻视，这类状况导致她们能够做出的社会进献大幅减少，进而使得社会福利也随之降落。那么，这一题目是若那边理的呢？

男性需求支出甚么代价呢？那就再来一个举例：

答案是，通过男性去承担更多的事情和实施更多的任务的情势处理的。而这恰好恰是很多男同道以是为的所谓“逆向轻视”的本质地点。

有一顶帽子叫做——这个女人不循分。大请安思是，她不听话，不听玩弄，乃至还抵挡。

王一茗敲了敲黑板上的几个字，“我们再回到首要话题：

在社会合作中，男同道常常承担着大部分伤害系数较高的事情，比如参军保家卫国、深切矿井开采资本、处置艰苦的砍木功课等等……

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有的则努力于兵器弹药的制造出产，以确保军队物质供应充沛；

那些出身王谢望族的大师闺秀被严格要求遵守‘三步不出闺门’的古训，就连沦为娼妓的女子也要被龟公一起扛着前行，以确保双脚毫不沾地。

答；能够做决定的男性，前者把女性当作物品嘉奖给兵士，后者把女性当作挡箭牌或者部分时候段的安稳推了出去。