第5章 聚焦中国“富二代”(2)[第1页/共4页]

闫肖锋：中国固然没有宗子担当制，但是中国有子承父业，这是一贯的传统。

闫肖锋：日本也是宗子担当制。

王牧笛：说到《斗争》，很多网友给《斗争》改了名字，说内里哪有几小我在斗争啊，那部片应当叫“穷爸爸富爸爸”。跟着这个“富二代”成为一种阶层，或者成为一个话题，就意味着不颠末斗争便能够成为有产者这件事不是一个光荣的事情，是一个值得夸耀的事情。

闫肖锋：我是感觉“富二代”要建立本身跟国际接轨的天下观，没有需求去拷贝他父辈那套干系学的东西，他们应当用一种新的贸易形式来缔造财产。这是他在这个社会上能够被其别人赞誉，或者本身能够立得住的一个起点。

闫肖锋：如果在1000块钱每天加班和500块钱有文娱时候，这两个内里选，他必然选第二个。

王牧笛：并且你看英文中有一个关于“老钱”跟“新钱”的辨别。1895年的时候，美国阿谁社会学家尼尔森・W・奥尔德里奇，写了一本书很驰名，叫《老钱：美国富人的精力发源》，他就给了美国富人一个忠告，说先富阶层要让你们的担当民气中怀着晋升全部国度的信奉，如果不那么做，那将是这个国度的灾害。

郎咸平：因为在美国，它们媒体或者教诲轨制就是倡导独立的品德、独立的精力，这就是他们多年传承的成果。

王牧笛：特别江浙企业都是上阵父子兵。

郎咸平：并且对大众产品的打劫必然是财产和权力的连络才有能够，那么这类对大众产品的打劫，也就是我们这里一再谈到的财产与权力的题目。

闫肖锋：演艺业。

王牧笛：但是财产的代际传承仿佛是个天下性的困难。财产和获得财产的才气的传承，这仿佛是个很难的事情。

王牧笛：比来我看《广州日报》有个动静，说一个“富二代”因为担忧海内泅水池水质不达标，有能够得中耳炎，花几万美圆跑到美国去学泅水。

郎咸平：对，英国跟美国就是用社会大众判案，谁科罪呢？不是法官科罪，法官就坐在中间批示批示，包管一下这个法度没出错，他干这个事的，真正判案的是谁？是社会大众，陪审团找的人都是社会大众。到最后司法权力也回到社会大众，包管公允，也就是说社会大众的定见成为社会的主导。你看这个叫甚么？这个叫做“以民为本”。我并不是想号令我们也搞陪审团轨制，大师不要曲解我的意义，而是想奉告各位，陪审团也好，大众持股公司也好，它们只是手腕，真正的目标是甚么呢？处理权力和财产挂钩所形成的弊端。

王牧笛：就是如果按范例分类的话，有纨绔后辈、败家子型，也有中规中矩、低调剂事、合法运营型的。

闫肖锋：现在你看很多小孩，你说让他去考大学，不考，让他去出国，不出。他光是担当家里边的这些财产都可今后半辈子无忧了，就呈现这类“二世祖”征象。

王牧笛：包含你看刘永好的女儿刘畅，从外洋镀金返来以后，刘永好奉告她，十年不准跟媒体打仗，不准在媒体前露面，低调做事，好好运营公司。

郎咸平：对，这就很糟糕，这类担当的成果会对中国将来经济生长形成极大的影响，到了最后我们本地可不要像香港一样，大师都去炒楼炒股，这如何办啊？一个国度没有产业根本，你如何能够保存？