第四百四十六章 圣道成[第6页/共6页]

以后的笔墨，就是阴和阳的衍生状况，都是对峙而存。

然后再回到畴昔，无穷循环转生。

这不，恰是阳，反就是阴，因是阳，果就是阴，外是阳，内就是阴。

而若不如此，本身就是小，小只知小，如何能够对比出大？

而这就是万物生灵存在的意义，最本质的本相。

以是修道就是修变通，修节制，修均衡，修对比，修骗局。

这就像是外在伉俪，吵架吵翻了。

这些自我认识和思惟，就是因果，认识一动，内部就主动演变出了实在的，更小的万事万物。

是以，被猜测出了的后果结果，将来和畴昔，就被丢弃了。

外大，也可为表里大小，以是加一个五中，外大十，或小十。

是假造实际的退化版，神仙版本。

而这形式，就是人悟道所产生。

而是止于圈，圈就是果，圈内就是本相。

下次再碰到一样的事情，底子不消去推。

以是笔墨也会成真道。

表里大小对比外更大，然后外大就变成了中。

真正的萧洒安闲，想玩就玩，只为欢愉和做好，不为伤害和悲苦。

而这就是人生的本质本相。

中我意去对比大物和本身的身材。

就像人认识设想推理一样，你设想的就是你节制的大小，前后，将来和畴昔。