第四百四十六章 圣道成[第1页/共6页]

控大成强，控小无形。

一二三可变统统，一就是大，二就是小，三就是中态对比。

是以，笔墨演变到现在，多了无数种大道字。

五维不是实指数，是中态维度，中间维度，可高低（摆布）穿行的维度。

就是为了对比，为了推演本相。

五为中，十为大，也为小。

是假造实际的退化版，神仙版本。

弱者连络，只能成两强，让两强强强联手，纵横两家。

中我成，本身就掌控了本身的运气。

人用了笔墨以后，推出了本质本相，就不会再需求推，直接拿着本质本相去利用，去套和对比就行。

受外在无穷虚象影响，没人信赖了。

以是阳只能晓得表象，只能透过房门小孔，看屋内的环境。

因为有中，便可控外大，又可控内小。

存亡实在为二者状况，亡才是真死。

你用它，它不会跟其他笔墨连络成新的意义，而是随人的意义，转化摆布的阴阳一体笔墨意义。

以是一实为小，二才是大。

此为修道三千文，成真道，得大道。

以是万物本质只是一二三，衍生清楚五和十。

然后大师谁也压服不了谁。

而这形式，就是人悟道所产生。

用笔墨认识去表示，就是横（一），竖（丨），斜（\）。

然后把知心人请回本身的娘家，在娘家结外婚。

然后再回到畴昔，无穷循环转生。

以是人也就成了实在的，是人脑当中的认识，衍生窜改而成。

然后你就没法比出大小了，要想比出大小，只能设定一其中我。

天然是中人，认识，中我。

此为游戏人间，旁观触摸实体天下剧情实在人物。

而阳最早明内阴，最早想阴，才成内里阴。

并不是，因为人规律作息是表象，表象的规律，已经产生的成果，并不是真规律，中合本相。

修道修成一个小圈，到了此时，人就不该该再往上修了。

右眼在内压抑左眼，把内门封闭，让左眼不能入内，只能门口打地铺。

以是大道本质是阳见到的都是外象阳。

而九乃大变，大变也是中变，为八和十的中态。

然后用本相去行法，选对本身无益，对大师都为好，不得因果，不让本身受影响的应变体例。

以是笔墨也会成真道。

接着再变人，两阴阳还是反面解，各玩各的，相互仇视，又因仇恨而只顾自我，不顾高低，自作自死。

但如许一对比，你不平我，我不平你，你说你一大，因为在上，在前。

此为聖道真人，神仙眷侣，不为名利，不让本身哀痛，只欢愉而坐观宇内宇外人生悲欢聚散。

若圈跟小分歧，那就再修圈，把圈修得跟小圈一样。

以是又有了窜改。

因为本相就是靠对比得出来的，若没有对比，谁晓得本相是真还是假，是错的还是精确的？

中我意去对比大物和本身的身材。

内强为本质强，穿透外象，外壳，就成看的见的实强。

而到了此时，人已经晓得大小的本相。

但阳在内是阳，若在往外扩增，再套一个大外壳，不也变阴。

六七八九是中变态，五相合，就成中七阴阳。

大小就是对比。

而笔墨的本质本相出，笔墨也就落空了感化。

阳想阴，以是就造出了内里阴。

此为超脱运气，掌控本身的运气，消畴昔因，明将来果，成现在中态永久，得真正的自我，享真我人生。