第5章 有巢氏燧人氏伏羲[第1页/共3页]

- 第四是会心，比如‘武’‘信’这类字。人说话就是‘信’，停止兵戈就是‘武’，汇合人们的情意。

再说中皇氏苍颉，他天生四只眼睛，具有聪明的品德，善于誊写。长大以后，登上阳墟山，来到元扈水与洛水交汇的处所。有一天，一只灵龟背着一本丹书前来，苍颉一见，便恭敬地拜谢并接管，将丹书藏在袖中带回家，迟早朗读，因而能够晓得六合的窜改。他仰观奎星曲折的形状，俯察山川的形状、鸟兽的萍踪以及龟背上的纹理，通过手指比划，缔造出了笔墨。笔墨出世之时，天上降下粟米，神鬼在夜间号哭。

有一天，燧人氏临朝，群臣朝拜结束，摆列两旁侍立。燧人氏说：“先君教诲百姓架木筑巢居住，这是万世稳定的好体例。只是我想到现在百姓还没法吃上熟食，为这天夜忧心，该如何是好呢？你们有甚么良策吗？”群臣答复道：“臣等愚笨，此事还需我主教诲明示。”

有巢氏身为诸侯，实施仁政，每天都把天下百姓的事放在心上，天下百姓都归附于他。当时，人们来往和睦，可儿与禽兽还同宿同食，有巢氏担忧禽兽脾气多变，百姓会蒙受伤害，就教大师在树上架木筑巢，在地上发掘地洞。在树上搭建的房屋，夏天居住，能够遁藏酷热；发掘的地穴，夏季居住，能抵抗酷寒，还能防备禽兽带来的不测灾害。百姓们非常欢畅，今后安居乐业。当时候人们还不晓得耕作庄稼，只能吃草木的果实，也还没有学会用火烹煮食品，只能喝禽兽的血、吃它们的生肉，剥下兽皮掩蔽身材前后，糊口倒也安稳安闲。厥后有凶悍的野兽伤人，百姓们相互转告，躲到树上搭建的房屋里，得以阔别伤害，不再被野兽所伤。从这今后，人们垂垂晓得遁藏伤害，都称道有巢氏的恩德。

一天，太昊帝登上大殿，群臣侍立两旁，伏羲帝问道：“昨每天上降下粟米，鬼神在夜间抽泣，这预示着甚么事呢？”苍颉走出行列上奏说：“臣到元扈水与洛水交汇之处，俄然瞥见一只神龟从河中浮出，背负着丹书。臣将丹书取回家中翻开浏览，贯穿了此中的事理，从而缔造出笔墨，上天是以降下粟米，鬼神是以在夜间抽泣，没想到轰动了圣上，臣罪该万死！”伏羲帝听了奏章非常欢畅，问道：“这本丹书在那里？”苍颉奏道：“臣带在身上，正筹算奏明陛下，没想到陛下先问起了。”说完便从袖中取出丹书呈上。伏羲帝在御案上展开丹书，重新到尾细心旁观，问道：“你获得这本丹书，是否完整了解此中的含义呢？”苍颉奏道：“臣大抵明白。”伏羲帝问：“内里说了些甚么？”苍颉说：“内里讲的都是教诲人们誊写并制定六体笔墨的格局。”伏羲帝问：“甚么是六体？”苍颉奏道：

- 今后，天下的义理和礼节必然都归之于笔墨，笔墨必然都归之于这六书。”

在阿谁期间，百姓敦睦，物产丰富，远近的人都遭到他的教养，人们也垂垂晓得了礼义。草木发展得过于富强，有巢氏就教诲百姓除草，并制作房屋来掩蔽风雨。有巢氏管理天下五百九十年，传了两代后归天。他归天那天，天下百姓纷繁赶来，一早便开端痛哭，哀哭声震惊大地，以后大师拥立燧人氏。不晓得后续还会产生甚么，且听下回分化。