第二十七章 逆转[第1页/共2页]

活着的时候听过一句话“有的人活着是为了用饭，有的人用饭是为了活着”，但在冥界仿佛并不存在这个题目，下山前固然被震散过一次，不过现在还是感觉魂体充盈，毫无衰弱感受，灵兽的血肉公然神异。

感慨过后却又持续堕入深思，他现在如许活着又是为了甚么呢？久久得不到答案。

两方面启事使得浊物因势上升，清者变浑降落，泾渭难分，六合难懂，最后万物灭尽，回归原始，宇宙重归浑沌，统统仿佛早已必定，从那里来回那里去。

以是说王学还是很聪明的，不然母亲也不会砸锅卖铁供他读完大学，何如世事无常...

可见人间和地府联络更紧密，天界则高高在上，以是人若想死很轻易，上天却难。

若真有那么一天，土属黄龙突破桎梏，重返人间，击溃四灵，残虐江山，到底算是灭世还是救世，积恶还是扬善，便分不清了。

只是人如果甚么都不想，就没有目标，不知所措；如果想得太多，又混乱无章，无所适从。

王学目睹间隔扶桑树有两里，遵循他的设法应当已经离开伤害范围了，便顺势在沙丘上躺了下来，望着天上的冥月发楞。

古34人早已知此至理，言天高三十三重，地深一十八层，中间差数十五，人间自生五德，故阴曹设十殿阎罗。

奇特的是，他现在应当身处北半球，月球相对地球引发的引力方向是顺时针才对，可空中冥月倒是逆时针转动。

再连络社会的生长进步，产业的反动创新对环境的影响：臭氧浮泛、酸雨降落、温室效应等等。

安温馨静地躺了没多久就开端难以用心，神游物外了，因为他想起扶桑古树根幽冥，贯穿天界的传说，脑海里豁然构建出从地底生根抽芽，中转天外的场景。

得出这一结论，让王学非常镇静，他俄然感觉地理知识能派上用处是件很荣幸的事情。

如果假定冥界真的处于地球内部，而不是和人间、天界平行的共存空间，那么空中的冥月很能够就是本地核，而脚下的岩石砂砾则是外埠核的一部分。

长时候盯着冥月，王学发明它并不是一向静止不动，其位置固然没有变动，但仿佛是环绕偏离圆心的一点在做逆时针扭转，并且速率极其迟缓，若不是耐烦察看定然难以发明。

王学绞尽脑汁几次思考以后，终究发明地球上学到的知识对这冥月完整无效，只要老诚恳实躺在沙丘上盯着看。

王学挺身坐起，抓了抓虚化成形的脑袋，暗想：莫非那里错了？

按照阴阳学说，五行之间亦相生相克，从而生生不息，到处制衡。

众所周知，人间万物，阴阳均衡，有生就有死，有好就有恶。

想到这里，王学深吸了一口气，带着丝丝凉意，冷静安抚本身：

王学独站沙丘，盗汗涔涔，感受本身仿佛触碰了了不得的奥妙一样，镇静又严峻。

一向以来，王学都在以一个科学连络神话的视角阐发所见事物，据他所知：

男人起首想到了日晷，但因为光芒过于微小，且晖映都来源于一点明显没有效，包含月球的阴暗面等等，都要通过日光的晖映角度停止判定，但冥界独一这一个天体，又没有其他星斗，任何投影体例都落空了结果。

冥月在地球自转和月球公转的引力感化下偏离中间，并做不法则自转，它自转一圈的时候应当就是月球公转一圈的时候，也就是农历一个月三十天摆布。