第一百五十五章 对于最好的爱，到底是放弃，还是不打扰[第1页/共2页]

我自中原昆仑来，

俗世不是不文明的借口，也不该该是蛮横和回避的来由。俗世固然不是愚笨，而文明才是期间的意味。当欧洲还在茹毛饮血时，我们已经是食不厌精，脍不厌细了。

【— END—】

现在的社会，能够说是尘凡，也能够说是俗世，但是，现在的社会，我们更情愿是一个炊火气味很稠密的文明社会，也不肯意把我们现在这个高科技和当代化的社会称为俗世。因为我们的社会不俗，反而称呼和如许称呼的人俗气了。

俗世中的人，应当不是那种很公益的人，起码不会是很义气，也不会是朴拙的人。因为你的这类俗世之心，在朴拙面前向来就没有至心待人。即便是在你力所能及的时候，在你能够帮忙别人时，你也从未当真地思虑过，你该如何去帮忙别人。

以是，光亮磊落的人，奉献是一种任务。而对于我们大众来讲，既然已经支出了，那就不要去悔怨。一样的事理，既然已经落空了，那也不要再去遗憾。

因为，这就是人生。谁的人生不盘曲，谁的人生不痛苦、不堕泪。但是，有泪不轻弹，有苦本身扛，才气够在人生中畅游。不然，前行的路上会有更多的不堪。

世俗，是一个糊口环境，但是，我们更喜好说，世俗是一个天下。因为，我们能够活着俗的天下里，尽行俗人之所愿之所喜，以及尽行统统世俗的统统功德。

以是现在的你，才会以为本身是一个糊口在俗世里的人。真的百思不得其解你在躲避或在回避甚么？莫非文明对你很难吗！文明既是一种力量，也是一种仁慈。

固然我们很浅显很浅显很普通，但是我们并没有沉湎在俗世里糊口。固然我们在这个所谓的俗世的天下里，过着浅显和浅显的糊口，但是我们倒是想要在有限的生命里，将所谓的俗人俗身俗命，投入到不俗的天下里，让本身尽能够不俗和发光而出色。

人生的过程，始终就是一起奔腾的过程。轻松也好，沉重也罢，人生始终就是要在生命的旅途上，一起跌跌撞撞地前行。

但是，世俗的天下，必然也是有很多世俗的人。以是，或许在你心目中，你很正视或者是你感受很首要的人，刚好就是一个极俗之人。因为你不去与他联络，他自但是然地、永久都不会主动地去和你联络。

因为，我们不甘于世俗中轻易，我们尽力让人生出色无穷，让人生无处的尽力，都是生命斗争的顶峰。以是，我们人生中最夸姣的，不但仅只是爱情，另有我们持之以恒地固执的对峙而不是放弃，更不会是对糊口的打搅。

—媒介—

以是，奉献和支出，就是一种生命的常态。只要你是这个天下的上一小我，不管是多么无私局促的人，他能够不贡献父母，能够不认兄弟姐妹，但是为了他后代的保存，也为了他自擅自利的小我好处，他都会为了本身去奉献和支出。

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俗世，不是我们现在的社会，俗世，只是我们与高雅的物类的辨别。以是，我们现在所糊口的环境和社会，并不是我们所说的尘凡和俗世。

人生无穷清冷，生命永不会缺席光彩的晖映。而我们的天下，也不是单调的人间，既有红颜君心，另有情愁万古和不断的风景，而我唯有埋头，才气具有不老的表情。