第一百五十四章 境界不同，所以思维和认知的层次或维度也不同[第1页/共3页]

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或许，我更但愿这是人的第六感的敏感反应。

是啊，孤傲的我仿佛是停止了统统的行动，统统主动主动的行动，只保存了我的思惟在我的思惟上主动地活泼着，并且非常镇静的跳动着，固然现在的我感觉本身仿佛就成为了一个被忘记的人。

这真的是一种很奇特的思惟。

【— END—】

以是说，如果我们从心机学的角度来看，在这个如此实际，而又客观的糊口中，你或许会发明或能够感受的到在那些你喜好的人的身材里，藏着与你相投的情味或有你的层次；而在那些你并不喜好的人的身材里，却也会藏着你对人生的态度与原则，以及你在实际糊口中的糊口底线和原则。

那些但凡是需求你谨慎保护和用心对待的人，其底子就不是或必然不是阿谁对的人。

如果用笔墨来表达的话，这个公式的意义就是在申明一小我性中的恶。而这个恶，就是人的无私的赋性使然。你对别人好100次，他能够都记不住。但是，只要你有1次没有，或者是不能够满足他的欲望，亦或者是没有达到他想要达到的目标的时候，他就会扼杀你之前为他所做的统统的支出。

此时的我，终究明白了，也晓得了我为甚么会有这类莫名其妙的孤傲感。

人生长久，尽力地充盈和当真地满足本身，老是要好过花操心机的去奉迎别人。毕竟，别人对你的承认和对你对劲的评价，底子就成绩不了你的人买卖义和代价。一样，别人对你的否定和对你的低估和质疑，也底子就不能够摆荡你主动而又热忱的人生根底。以是，细心当真的想一想，我们的人生竟然会有这么多的事情，如果我们能够保持主动向上的人生态度，如何能够会有孤傲的感慨呢！

或许，这也是一种人道对外界的，尚未了然的某种事物和征象的反应吧。

为甚么人们要如许说，并且还要如许的以为呢？

或许，恰好就是认知的维度和层次的分歧，而让我感到了孤傲。比如说，老是有人觉得我是一个极其软弱的人；而有的时候，他们又会感觉我做人没有原则；他们乃至还会觉得我不肯意用套路去套路别人，是因为我不晓得情面油滑，觉得我很傻没有或不会耍心机或心计。但是他们却不晓得这统统都是源自于我的仁慈，源自于我仁慈的人道赋性，这让我晓得做人不能做恶事和做恶人。以是，仁慈的我，比你们晓得得饶人处且饶人，人不能够把事情做绝了。以是，不是我笨拙和笨，而是我底子就不屑于和别人去计算和与别人一样的俗不成耐。以是，不是我不会或不肯意与别人去翻脸，并且也不是我不晓得或不晓得情面油滑，毕竟我比你晓得和更了解“翻脸是处理人际冲突的最直接的体例”。

人，有的时候，确确实在的很奇异。明显本不喜好孤傲，或者是讨厌和惊骇孤傲，但却又经常的想要享用孤傲，或者是感觉孤傲的一小我也是挺好的。

比来，不晓得是如何了，或许是正在经历着甚么吧！让我在一种莫名当中，老是会莫名其妙的生出有一种孤傲感。这类孤傲感并非是那种孤傲无助的感受，仅仅就只是一种非常纯粹的孤傲的感受。

而这就是：100减1即是0。