第一百五十四章 境界不同，所以思维和认知的层次或维度也不同[第2页/共3页]

那些但凡是需求你谨慎保护和用心对待的人，其底子就不是或必然不是阿谁对的人。

是啊，孤傲的我仿佛是停止了统统的行动，统统主动主动的行动，只保存了我的思惟在我的思惟上主动地活泼着，并且非常镇静的跳动着，固然现在的我感觉本身仿佛就成为了一个被忘记的人。

比来，不晓得是如何了，或许是正在经历着甚么吧！让我在一种莫名当中，老是会莫名其妙的生出有一种孤傲感。这类孤傲感并非是那种孤傲无助的感受，仅仅就只是一种非常纯粹的孤傲的感受。

人生何必为孤傲而叹，生命何必为孤单低头。在这个实际而又功利的天下上，老是会有一些主动向上的人，更会有一些淡薄名利的人，在为本身的抱负和信奉，在这个天下里为了光阴静好而斗争。

人，有的时候，确确实在的很奇异。明显本不喜好孤傲，或者是讨厌和惊骇孤傲，但却又经常的想要享用孤傲，或者是感觉孤傲的一小我也是挺好的。

或许，我实在并不孤傲。孤傲，只是我的一种孤单的感到。记得我曾经在《人间失格》里看到过如许的一句话：不管你对谁过分于热忱的话，都会增加你不被珍惜的概率。固然，我感觉这句话并不是那么的绝对和那么的客观，但是，这确确实在地就是或也是一种客观实际的存在。

或许，我更但愿这是人的第六感的敏感反应。

因而我明白了，被动的去媚谄，实在也是一种极大的自我心机和精力上的内哄。

如果用笔墨来表达的话，这个公式的意义就是在申明一小我性中的恶。而这个恶，就是人的无私的赋性使然。你对别人好100次，他能够都记不住。但是，只要你有1次没有，或者是不能够满足他的欲望，亦或者是没有达到他想要达到的目标的时候，他就会扼杀你之前为他所做的统统的支出。

为甚么人们要如许说，并且还要如许的以为呢？

我喜好孤傲，我也情愿享用孤单。但是，我更喜好让本身糊口在一个豪情燃烧的光阴里，又像是烧开了的沸腾的热水普通，热气腾腾的在沸腾的糊口里拼搏着。或许我们的生命会在奉献中消逝，如同无数的先烈在我们的天下里永垂不朽，却又仿佛我们仍然仍旧的幸运糊口在抱负和信奉当中。

以是说，如果我们从心机学的角度来看，在这个如此实际，而又客观的糊口中，你或许会发明或能够感受的到在那些你喜好的人的身材里，藏着与你相投的情味或有你的层次；而在那些你并不喜好的人的身材里，却也会藏着你对人生的态度与原则，以及你在实际糊口中的糊口底线和原则。

呜呼，本来人生会有这么多的如此。

或许，恰好就是认知的维度和层次的分歧，而让我感到了孤傲。比如说，老是有人觉得我是一个极其软弱的人；而有的时候，他们又会感觉我做人没有原则；他们乃至还会觉得我不肯意用套路去套路别人，是因为我不晓得情面油滑，觉得我很傻没有或不会耍心机或心计。但是他们却不晓得这统统都是源自于我的仁慈，源自于我仁慈的人道赋性，这让我晓得做人不能做恶事和做恶人。以是，仁慈的我，比你们晓得得饶人处且饶人，人不能够把事情做绝了。以是，不是我笨拙和笨，而是我底子就不屑于和别人去计算和与别人一样的俗不成耐。以是，不是我不会或不肯意与别人去翻脸，并且也不是我不晓得或不晓得情面油滑，毕竟我比你晓得和更了解“翻脸是处理人际冲突的最直接的体例”。