第一百七十三章 好的人生，是过程而不是状态，是方向而不是终点[第1页/共2页]

——后语——

最好的人生，最起码应当是有这两种，一种是广义的人生，唯物辩证的人生观；另一种则是一种狭义的人生，是一种唯心而又自我的人生观。

曾经我觉得至心真情和值得拜托平生的那小我，底子就还没去摸索，一旦碰到对他无益或倒霉的事情，他就让我熟谙到了谎话的酷寒，以及人道的无情和薄凉。因为他把本身的好处看得太重，因为他的思惟中只要操纵别人的无私心。

这是一种恐惧的反动精力，是一种至公忘我的人生观和天下观。我们新中国的建立，我们明天的幸运糊口，就是在这类大恐惧的人生观和天下观的尽力斗争下获得的。

为甚么我们只议论精确的豪情，而不去触碰弊端的豪情和人道和爱情？这是因为，人道与民气是一样的脆弱，底子经不起任何的考证和摸索，摸索你就会寒心。

但是，这统统也并不成怕。因为日久见民气，路遥知马力。

最好的人，我们晓得是你遇见的对的人眼里，你们相互就是对方最好的人。但是最好的人生是甚么？必定不是悲观的人生，而应当是一段主动尽力和斗争的人生。

现在有很多的人，他们非常恋慕那些麻痹不仁的本钱家。殊不知，这些本钱家都是通过压迫劳动听民的劳动力，及残剩代价而获得了财产。

——媒介——

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我们先说狭义和唯心的人生观，起码也是一种尽力和斗争的人生，非论是对爱情。还是对待事情和奇迹，这类人生观的特性是，不悲观不颓废，而是以自我小我为先。

最好的人生说完了，上面我们再来讲说爱情，也就是碰到的人，或者是错过的人。不管是阿谁对的人，或者是阿谁更好的人，都是爱情中的爱人。

爱情中的人，对也好，错也罢，即便是错过的人，也都应当是一样的对待。因为这都是射中已经碰到的人了，不管如何样都要客观地去面对。

【— END—】

—— 002——

人的平生，需求的是勤奋和刻苦的精力与聪明。

活着界的汗青上，几千年稳定的只要我们这个巨大的民族。

人生中的爱情，是豪情中最为脆弱的一种。而谎话又是最伤豪情的言语，因为民气，不但只是脆弱，并且还更轻易被虚情冒充所蒙蔽、所棍骗、所利诱。

关于爱情，我们这里只是议论豪情，并且是精确的小我感情，而不去议论其他的一些不得当的和不精确的豪情身分。

但是你不要健忘了，统统腐朽的东西，都会式微破败的，他们不成能悠长。就如我们身边利己主义者一样，迟早会被汗青的车轮碾压。

—— 001——

一事当前，统统都是先替本身筹算，然后再去为别人筹算。我们不能说这不好，因为现在搞的是市场经济，如许也是为了餬口和保存。但是面对社会来讲，如许做，起码分歧适社会主义的品德观，起码不是高贵的人生观。

上面，我们再来讲广义的和辩证唯物的人生观。这类人生，起首是一种主动和尽力的人生观点和态度；其次是有一种忘我的主动其群众办事的思惟和认识。

时候会去考证民气的真伪，大天然会去摸索民气的良善。