第五章 仪式感你有敬畏心吗！[第2页/共3页]

记得曾经，我们就很正视这个“典礼感”，并且是养成了一种风俗。特别是腐败节的向义士和豪杰们致敬时的一种很持重也很昌大的典礼感，让我在几十年后的明天，仍然是影象犹新的难以健忘。

因为，这是一种对付，这类对付会让社会和人们不会再去恭敬；

典礼感，如果没有“畏敬心”，如果不能与之在相互连络中相融相会，那么即便典礼感再如何昌大和昌大，那也只能是一种毫偶然义的情势，一种毫偶然义的做戏演出，你感觉这会成心义吗。

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我们能够大张旗鼓的去弄、去搞、去折腾那些贸易的促销，包含统统的洋节日的典礼感，而这些典礼感又是多么的气势。但是为了甚么？如何就到了我们本身老祖宗的、或者是我们本身新的严峻的汗青、文明、人文等等的那些值得我们去记念的、怀想的等成心义和代价的典礼感在那里呢？！

这类所谓的“典礼感”这是不是本末倒置了呢？其存在的意义和感化又是甚么呢？

【— END—】

“典礼感”，顾名思义就是一件事情要有一个典礼，并且这个典礼要能让大师有一种感慨。

因为，这是一种懒惰，这类懒惰会让社会和人们不会再去当真；

有些事情，并不是你内心有了，就真的是在你的内心获得了一种正视。以是，简朴的行动并不就意味着这类典礼感，会有多么大的效果，或者是就会能够获很多么大的代价或会有多大的意义。

明天我才晓得，这个叫五色线，阿谁小扫帚，另有这个小彩葫芦，小香囊，以及艾草，另有一些等等的小东西，都是有着特别寄意和含义的传统东西，现在的年青人，固然也是成心识的和成心机的去打仗那些物件，但其背后的东西，倒是需求我们去尽力和完美那些需求传承和弘扬光大的知识。

“典礼感”与“畏敬心”，这是一种任务，一种对社会、对人们、对本身的一种任务感。

当然，我向来就反对任何的典礼感。那怕就是一个情势，那怕就是你们所说所做的那样，但是我倒是不承认这类“在内心有和在内心想着就已经很不错了”的动机和情势。这也包含那种“畴昔连想都不会想，现在能有这设法就不错了”的说法。实在，这就是一种麻痹或自我否定。因为这个意义就是在奉告我们，就如许的做，就已经很好了。啥轻渎不轻渎的，尊敬不尊敬，恭敬不恭敬的，现在这能够还记着了的就总比那些乱来的强。意义就是，有了总比没有强。

典礼感，普通来讲都是很崇高的一种记念典礼，或者是一种记念、怀想等的典礼。

我看到了，我也听到了，我现在真的是很心塞。但是，我却又是特别的无法无语！

真正的成心义和有代价的典礼感，起码是要有一个服膺、担当与发扬，以及弘扬的感化。

实在，统统的典礼感，都只是一种情势。但是，统统情势的意义倒是分歧，有的是热烈，而有的倒是一种精力。

而现在的如许，只是一种对付了事的态度。你说，如许的草草了事，如许的轻飘飘的行动和言语的典礼感，会有甚么意义和感化！说实话