第五章 仪式感你有敬畏心吗！[第1页/共3页]

而现在的如许，只是一种对付了事的态度。你说，如许的草草了事，如许的轻飘飘的行动和言语的典礼感，会有甚么意义和感化！说实话，如许的典礼感，不但没有任何的正面意义，反而还会有一种极其严峻的负面的结果。那就是会让我们的社会和我们的人们，在一种不置可否的心机中，越来越轻视我们的传统文明和轻视或淡忘我们的传统汗青。

“典礼感”与“畏敬心”，这是一种任务，一种对社会、对人们、对本身的一种任务感。

因为，这是一种懒惰，这类懒惰会让社会和人们不会再去当真；

我晕，实在这类有，还真的不如没有。

你快去转转，去大街冷巷里看看，看看我们的小摊小贩们，另有那些活动的发卖者，都是带有那些个五颜六色的东西。开端我只是看到如许的征象，并没有引发存眷和过分的去解读这些征象。

因为，这是一种态度，这类态度会让社会和人们不会再去尽力。

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当然，我向来就反对任何的典礼感。那怕就是一个情势，那怕就是你们所说所做的那样，但是我倒是不承认这类“在内心有和在内心想着就已经很不错了”的动机和情势。这也包含那种“畴昔连想都不会想，现在能有这设法就不错了”的说法。实在，这就是一种麻痹或自我否定。因为这个意义就是在奉告我们，就如许的做，就已经很好了。啥轻渎不轻渎的，尊敬不尊敬，恭敬不恭敬的，现在这能够还记着了的就总比那些乱来的强。意义就是，有了总比没有强。

真正的成心义和有代价的典礼感，起码是要有一个服膺、担当与发扬，以及弘扬的感化。

我看到了，我也听到了，我现在真的是很心塞。但是，我却又是特别的无法无语！

实在，这也是一种浓烈的典礼感，这才是真正的汗青传统或传承。

不知从何时起，在收集上，在实际中，在我们的四周，呈现了铺天盖地的几个“字眼”，这就是挂在了我们的嘴上和念在了我们内心的一种明知是崇高的却偏要侃侃的说“糊口要有典礼感”。

有些事情，并不是你内心有了，就真的是在你的内心获得了一种正视。以是，简朴的行动并不就意味着这类典礼感，会有多么大的效果，或者是就会能够获很多么大的代价或会有多大的意义。

明天，有很多的在外埠打工的年青人，当然居住在此地的老住民也很多，大师或许都是在“糊口需求典礼感”的感化下，把这些带有传统记念意义的东西都买回家来，并且还在本身的家里，或是在出租屋里，以一种纯粹朴实的家国情怀，或者是怀揣着一种思乡的难过，挂上了这类带有祈福性子的风俗，并且能够把这类祈福和情怀的心机带上，并且以崇拜的的表情，去抚玩着这些透着爱与情和依托了中汉文明的汗青物件。而在人们的内心，却有种淡淡的老是要来点儿典礼感的无所事事当中。

为甚么？

我们能够大张旗鼓的去弄、去搞、去折腾那些贸易的促销，包含统统的洋节日的典礼感，而这些典礼感又是多么的气势。但是为了甚么？如何就到了我们本身老祖宗的、或者是我们本身新的严峻的汗青、文明、人文等等的那些值得我们去记念的、怀想的等成心义和代价的典礼感在那里呢？！