第五十六章 在人性面前，不较真不较劲，保持自我就是真[第2页/共2页]

当你没有了被人操纵的代价的时候，或者是你已经没有了能够被别人操纵的任何的代价的时候，不管你曾经，或者现在是多么的仁慈诚心和诚恳。

人间的悲惨，莫过于人道的丑恶。

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实在，人道就是如许，就在于一小我的一念之间。我们与其的去慨叹人道的丑恶，不如我们本身去身材力行的更君子道中的丑恶，这也算是让本身也能够为社会的进步进献和出了一把力。

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人道的丑恶，也是会在分歧的期间和在面对分歧的环境时，也是会具有必然的可塑性。比如，当你权势和才气强大的时候，你的沉默寡言或不善言辞是木讷机器，而你的口直心快则会被以为是一种情商低劣等的弊端，或者是一种不尊敬人或没有教养的弊端。而当你充足强大的时候，统统都变了的与之前相反了。甚么深沉，低调，本性，随和，亲民和接地气等等的歌颂随即而来，这就是人道。

为甚么？因为人们会嫌弃你掉毛。

如果你熟谙到了这点，你说，你另有需求的去和这么多的分歧的人，去较量和叫真吗？真的是没有需求吧！这就比如，不信佛的你，向来就不去上香，但是你看寺庙里上香的人向来就没有贫乏过。

当然，你也完整没有需求，仅仅就是因为人道中的的暗黑的存在而烦恼。

钱，你不能说就是一个坏东西；但是，钱绝对不是一个好东西。有人说钱就是个王八蛋，实在这都是说的轻的了。说钱不好的来由大家都晓得，咱就不说了。说钱是好的来由，大家也都晓得，但是这个好，我们还是要说一说的。等候，需求的是一种寻求后的获得，而好的糊口则是等候中的一种尽力。我们固然等候着有钱，但是我们等候的前提，并不是投机取巧的侵犯，不择手腕的巧取豪夺。

我们说钱的好，是一种主动的操纵和利用，对于你小我来讲，你能够把本身投入到，或者是投身到本身存眷的或爱好的精确的事情上，或者是奇迹中，从而让你本身能够有根基的办事认识，为本身的人生寻求，或者是人生的意义和代价有一个寻求的目标。于公家来讲，你能够把你本身通过本身的劳动而赚到的钱，投入到社会和无益于劳苦大众的民生公益奇迹上，从而晋升本身的涵养和德行。