第二百一十一章 生命有起点，努力却没终点[第1页/共2页]

固然，这已经是在阿谁霜降的骨气里了。但是，大天然中的万事与万物，仿佛也都是万物相联和相通的类似。这就比如是一小我的身材，固然是胖瘦不一，但倒是各有千秋。以及是萝卜白菜各有所爱的存在着。又仿佛是，各色百般的爱好或喜好的各种人群，并分不出多寡。

在人类的发源说上，有“物竞天择，适者保存”的实际。意义就说，人类的保存环境和生命的生长过程很残暴和很惨烈。这也是一种必定和当然。不然，人类如何保存呢？

实在，这也就不过是一个每小我的生长过程里的一个阶段过程罢了。

我们所言说的这个代价，是我们人生的代价。并非是你爱情里的那种，世人皆知的那种相遇见以后的所谓的缘分。那种如果你没有让我遇见你，我或许就不会有现在的思念和所蒙受的折磨。好笑，矫情就能说是代价吗。这充其量就是你爱情的经历，一种哀痛而痛苦的影象。

只是，糊口在实际天下里的人，倒是不能够太实际，却又不能够不实际。太实际了，就是一种讨人嫌的油滑后的世故或油腻；而不实际的人，却又会是一种必须让本身内心强大起来去吃去接受或能够固执起来去扛住和克服实际糊口里的很多不为人知的尴尬。这就是比如你始终不肯意信赖，却又不得不去信赖的那种奸商，也即天下最安定的感情是各取所需的干系。

人生油滑，恰如我们心中所感的一叶知秋，当酷寒的秋风袭来，当我们在接受糊口或事情的伤感的悲慨的时候，当我们在感遭到，或者是由心的希冀这人间的统统夸姣，都能够在我们主动支出后不期而至。为此我们将一如既往地敬过往畏将来，再今后的余生里，持续尽力当真的去糊口去支出，既不谈亏欠，更不负遇见，特别是要戴德生命途中碰到的每一小我。

当秋的轻风缓缓的袭来，我仿佛在一种悲慨中，感遭到了一种“人间的统统夸姣”，都将会在那些纯真粹净，而又仁慈的人面前不期而至。

这就是因果！所谓的因果，浅显的讲，实在就是得失的掌控和品德的吵嘴。而从另一方面来讲的话，因果只是一种虚幻而奥妙的一种实在存在的，一种极其通俗的育人体例，但是一小我的品德吵嘴，毕竟是一言一行皆在众目睽睽之下的难以粉饰。毕竟，品德就是因果的路。

有的时候，我会在某一个时候的半晌里，会俄然的认识到，人的脾气和风俗，那种会能够窜改或能够改正和改正。而究竟上，都很难，但是，风俗还是能窜改的。而脾气的窜改，恐怕是一件难于上彼苍的事情了。因而我又在想耍心眼和信奉的干系？本来，那些喜好驯良于耍心眼的人，本就是把这类“耍”当作他们本身人生中混世的一种信奉，以是这也很难改正。

因而，人云亦云，人各有志等等的那些层次和境地分歧的人，都根据着各自的学问和知识了解力，从各自分歧的角度和分歧的认知里，便就仁者见仁智者见智的公布着各自对这个社会和天下里产生的各种事情，颁发着各自不分歧的，或者是附近似的千篇一概的观点和观点。

智者而身教，能者谨慎言，庸者议人后，小民气眼多，好人喜贬人，贤人则善谋，此谓人道民气的一种意表。实在，所谓的生长，那里会有甚么样的详细的标准。都是以为的一种期许或神驰的要求，都只是品德和品德，以及抱负和信奉，如是等等的人生分歧的目标罢了。