遁去的一[第1页/共9页]

王佖因城中诸皇子已被帝桓毒杀，未再立新帝，在以太上皇身份任命宗泽为右仆射兼中书侍郎后，又召诸幸存皇女入宫，沉迷于思虑帝姬封号，不问俗务。太上皇功参造化，已如太祖时的张国老普通能支身破百万，幸存朝臣自是不敢擅择皇储。宗泽虽仅带来不敷三万人，但有太上皇神威在前，其振臂一乎便于月余时候聚军百万，此中多为帝桓在位时逐出京畿地区的爱国人士。在措置尸身的过程中，有宫女误打误撞开启密室，将太上皇之张贵妃救出。因张贵妃已能辟谷，故身材安康，并无大碍。由张太妃出懿旨，杨邦乂与其子杨再兴率江宁府兵护送义郡王返京。

永徽二年，五圣教（绿教）随大食使团传入中土，公理盟得两强援有昂首之势。

同年，王佖最大的潜伏政敌简王赵似病逝。

次年仲春，改元宣和。大光亮教教主易位，柳琦因在深宫未能参与继位推举，以有违教规之名指新教主为背叛。大光亮教分裂，佛门趁机肃除大光亮教在北方的权势，择新族取而代之。宣和二年，大光亮教方教主法张氏三兄弟，自称圣公，于赋税重地东南水乡叛逆，聚众数十万，一时所向披靡。北方西方皆享新政之福，心向贤人，却也有失势权贵聚啸山林，为寇一方；南边东侧因以财供北方改革，积有夙愿，西侧百越骚动。宣和二年，太子尚在思过，林国师需关照太子，王佖因乏人监国而没法亲征。乃以留后张氏后辈、龙图阁直学士张叔夜为山东经略使，平宋江兵变；天波府杨怀玉出掌河北禁军，领殿前司马步军赴河北，筹军北伐，兼平田虎兵变，童贯监军；兵部尚书方琼坐镇真定府辖制河东、河北西、河北东三路，营建北伐大本营。殿前司离京，楚王庆见中心空虚，以“太子无德”为名，于淮西拥八座军州，六十四县之地自主，种师道得受西北禁军元帅，承旨分兵攻淮西王庆。

王奕出世时甚得帝宠，简王身后，因母得宠又受太子架空，自幼与生母柳琦相依为命，习练《大光亮经》。南下金陵前，因郭药师叛教，王奕以新明子身份接任大光亮教教主。不想世事弄人，他这个被拔除担当权的皇子，终究却坐在了皇位上。

而后数日，王佖每日必去看望皇兄，回府则穷尽时候与苏鸾共同习文练功。与兄长及学士们的闲谈，使申王资辩捷疾，博闻强识之事，遍传京师。正月十二日凌晨，王佖终究习满身、步、掌、剑，开端练整天佛降魔剑。

林灵素因献《五雷玉书》得见王佖，问对所答甚和帝心。既失势未忘故交，昔日苏门同僚高俅经其保举，得赐进士出身，入枢密院任职。

次年武太后病逝，改元大观。王佖思疑两位亲人也为柳婉仪所害，既爱其人又厌其德。

岁末大宴后，王佖亲口承认两位下落不明的雷将军为其所杀，林灵素抱恨脱手，都城突降暴雨、大水冲城、万雷轰击延福宫。

灵素得大苏帮助，改从玄门，志慕远游，至蜀，从道人赵升之数年，后得《五雷玉书》，学成后能运使五雷法。

流星火雨再现天下，塞北诸胡三寇近畿。

因佛门已蝉联四届国师，张氏后辈中有人提出建立蒸饺合一的国度，当世天师宣布闭存亡关悟道。有张氏三兄弟于故里叛逆，放弃五德承运说，以“黄天当立”聚数百万头戴黄巾之信徒叛逆。