第46章 野蛮西洋人[第1页/共3页]

安思文则面红耳赤，急着辩论，连连说欧洲不是蛮横人，欧洲人如同中国一样富庶，国泰民安。

所反对的不过是西方教义罢了，但对西方科技则非常了解，很多东西一说就会，其了解才气当时无人可比。

世人一听更是一片哗然，有人说耶稣既然是上帝之子如何能够被钉在十字架？

安思文越想辩白，但被越描越黑，为了证明欧洲不是蛮横之地，安思文靠近所能报告所见所闻。

杨麟拱了拱手，看着对方道：“道长请想想，这佛教与基督教则全奉告世人身后虚幻之事。

有的直言这耶稣毫没法能，连十字架都逃不出来，是甚么神仙？

杨麟摇了点头，开导道：“安先生，你说这话不入耳，如何说其他的都是妖怪呢？

而这基督教则奉告世人身后免受十八层天国被审判，大师看是不是如许？”

有的更是直言东方人过分文了然，对西洋布羽士只是威胁，最多打一下官司，可对布羽士小我还是蛮尊敬的。

人死灯灭，人身后是否转世，人身后是否下十八层天国被判官审判，都乃虚幻之事，凡天下凡夫俗子难以预感啊。”

而安思文与惠能则不干了，纷繁声言所谓的证据，听得大师耳朵起皮。

杨麟笑了笑，拱手道：“安兄，你们西贺牛州人到底蛮横不我不晓得，俗话说读万卷书行万里路，等将来安定流寇之乱后，我会派人到你们西贺牛州拜访。”

说西洋人火器之锋利

……

在我大明但是尊敬读书人，官府在处所建立县学州学贡院，朝廷建立翰林供奉读书人，令其放心读书，优良的出来仕进，治世安邦。

即便在官方那但是万般皆下品唯有读书高，富豪之家家财万贯，但在读书人眼中也不过是一介唯利是图贩子罢了，对读书人凑趣奉迎。

杨麟不觉得意，待对方抗议完成后说道：“安兄，在你们西贺牛州统统人都信奉你们的上帝耶和华，你们的基督耶稣，有没有不信奉的，如果不信奉的话如何办？”

宿世固然有所体味，但对十七世纪中期西方文明还是印象深切。

两人对视一笑，随后拍了拍肩膀，互道保重。

世人一听纷繁点头称是，有的更是直言这位安思文走火入魔了。

天底之下，上自天子下到浅显官员，又有几人胆敢轻视读书人，毒害读书人（朱棣诛方孝孺十族被骂了几百年）抬不开端。

各位，看来安兄还是一个刻薄人家，但信奉的这上帝，另有这个《圣经》有点偏执了。”

道家固然为我中土本土宗教，变幻出诸子百家，广博高深，但玄门知识让大师修道成仙。羽士不过帮人间界驱鬼神，保安然。

以我察看，他们口中的欧洲文明、公众之富庶、经济之发财当不在我们之下，我们可不要坐井观天，夜郎高傲啊。”

而佛家则教人积德好转世大富大贵。

安思文一听眉头一振，笑道：“耶稣基督为体味救世人，为了为世人赎罪来到人间界被钉在十字架上，只要信奉天下独一神灵上帝耶和华，基督耶稣，活着界末日审判的时候会宽恕其罪。”

虚无道长点头道：“杨公子所言恰是。”

杨麟呵呵笑了笑，看着身后代人道：“各位，最早说这个安先生非常傲慢，自称甚么神甫，自称甚么上帝仆人，春秋如许大竟然叫我为兄弟，如此谦善，害得鄙人就不美意义。