第46章 野蛮西洋人[第1页/共3页]

见对方如此固执，杨麟不得不采取激将法，先说耶稣重生不过虚妄之事，身后免受审判更是虚妄之言，再说教会竟然烧死一些得道高人，并说甚么异端邪说之言。

天底之下，上自天子下到浅显官员，又有几人胆敢轻视读书人，毒害读书人（朱棣诛方孝孺十族被骂了几百年）抬不开端。

在我大明但是尊敬读书人，官府在处所建立县学州学贡院，朝廷建立翰林供奉读书人，令其放心读书，优良的出来仕进，治世安邦。

说西洋人机器之发财，四轮车漫衍大街冷巷，日行数百里。

杨麟摇了点头，开导道：“安先生，你说这话不入耳，如何说其他的都是妖怪呢？

在听到你们这些西洋高人之前，我们读书人信奉孔子已经两千余年，他们这些羽士信奉太上老君也有两千余年。

如直言中国屋子修得不好，需三年一小修，五年一大修，而西洋人屋子深挖地基历尽数百年而仍然不倒。

杨麟拱了拱手，看着对方道：“道长请想想，这佛教与基督教则全奉告世人身后虚幻之事。

有的更是直言东方人过分文了然，对西洋布羽士只是威胁，最多打一下官司，可对布羽士小我还是蛮尊敬的。

而这基督教则奉告世人身后免受十八层天国被审判，大师看是不是如许？”

虚无道长点头道：“杨公子所言恰是。”

世人一听纷繁点头称是，有的更是直言这位安思文走火入魔了。

比如西洋人四轮马车，不但比东地契辕车，双辕车，大车先进，并且另有转向装配，与当代汽车比拟，最大窜改不过是将马匹改换为发动机罢了。

另有西洋人屋子，与当代屋子无二，比起东方所造屋子地基更加安稳，房屋更加悠长。当时中国人先高山基，然后再在地基上搭建，而西洋人则挖地基，如此可保房屋达百年之久。

虚无道长显得无法，道义如此，本身也非常徒然。

即便在官方那但是万般皆下品唯有读书高，富豪之家家财万贯，但在读书人眼中也不过是一介唯利是图贩子罢了，对读书人凑趣奉迎。

而与安思文详谈两日之久，固然无话不说，但杨麟固然口口声调子侃对方西洋人过分蛮横，囚禁伽利略，烧死得道高人，这实在非文明人作为。

杨麟轻声在其耳朵内里说道：“不过以我察看，这布羽士还是非常诚笃，大师觉得傲慢首要还是那本圣经原因。

而安思文看对方固然是异教徒，对本身也非常尊敬，一心想要对方皈依浸礼。

安思文则面红耳赤，急着辩论，连连说欧洲不是蛮横人，欧洲人如同中国一样富庶，国泰民安。

带着伍大柱仓促上路，一起之上快马加鞭，整小我也非常舒畅。

说西洋人帆海技术之发财，帆海家远渡重洋斥地殖民地。

人死灯灭，人身后是否转世，人身后是否下十八层天国被判官审判，都乃虚幻之事，凡天下凡夫俗子难以预感啊。”

这天从府城分开，安思文也前来送行，中间陈怀西点头道：“汝贞，这西洋人多虚妄之言，你可不要与对方厚交。”

世人一听纷繁纷繁大笑不已，大师直言盘古开天辟地以来，得道高人甚多，如何在西贺牛州只要耶和华、耶稣两个得道高人？

……..

杨麟表示感激，持续问道：“安兄，你说说，信奉你们上帝耶和华，信奉你们基督耶稣有甚么好处？”