第65章 【065】[第3页/共5页]

迟慕大人：同时，宗教认识是反应宗教这一事物内涵的东西。宗教除了内涵的赋性以外另有其外在的表示，即宗教表示为是一种大众性的社会征象，特别是表示为是一种社会构造，令人们能详细感遭到宗教是实实在在看得见摸得着的东西。宗教作为一种社会征象，并不纯真是存在于小我脑筋中纯粹精力的东西，它是通过具有宗教信奉的一个庞大的人的群体作为其外在的表示，这个庞大的群体是由千千万万宗教徒所构成的。以是，宗教徒是宗教的主体，是宗教最活泼的部分，触及到宗教的方方面面均是宗教徒行动的成果。没有宗教徒，也就不成能有实际的宗教的存在。宗教徒有了宗教思惟，才会产生特别的宗教豪情和体验，才会产生一系列宗教崇拜的外在行动。宗教在其生长的过程中还构成了周到的构造和轨制，这是宗教思惟信条化、宗教行动标准化和轨制化的成果，是宗教作为社会实体的集合表示，对宗教信奉者及宗教思惟、宗教心机和宗教行动起着凝集、连合的感化。是以宗教是一种包含宗教认识及其外在表示，也能够说是一个由本质和征象构成的社会体系。

“乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛身形均匀，神势庄严，依山凿成，临江端坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。在大佛摆布两侧沿江崖壁上呢，另有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法军人石刻，数百龛上千尊石刻造像，构成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左边，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右边是九曲栈道。待会儿我们便能够从那边上去……”

周末终究在颜川的望穿秋水中姗姗来迟了。

双鱼萧萧：嗯嗯嗯嗯嗯嗯，的确太完美了！~\(≧▽≦)/~啦啦啦

一旁的导游正带着一众游人往大佛的脚下走去，一边走还一边给世人先容：“乐山大佛，别名凌云大佛，位于岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江和大渡河汇流处岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成为弥勒佛坐像，是唐朝摩岩造像的艺术佳构之一，也是天下上最大的石刻弥勒佛坐像。1982年，乐山大佛被中华群众共和国国务院公布为第二批天下重点文物庇护单位之一。1996年12月峨眉山—乐山大佛被结合国教科文构造遗产委员会列入《天下遗产名录》。”