第一百九十九章 激斗[第2页/共2页]

不得不说，封建科学是一个很奇异的东西，如果你看破了科学的本质，重生在当代仰仗沉科学去忽悠人，必然能够过上迎娶白富美，走上人生顶峰。如果看不穿，也没干系，随便扯两句貌似很唬人的名流名言，奉告别人如果你不信，就是不自量力的与天下为敌了，糊口也能够过的顺人情意。

正儿八经佛家后辈的玄奘固然大多数时候都挑选回绝，但总会有美意难却的时候，便会带着余陆前去赴宴。

谁让就连玄奘法师都对余陆尊敬有加呢？

讲经是一个很冗长的过程，作为当代一种哲学性的思虑，担当和发扬了哲学的特性。

麴文泰在对待程怀默为首的大唐将士时则显得有些耐人寻味，稍有智商的人都能看出来这支精美善战的小型军队底子不成能是还在大唐境内被通缉的玄奘法师的保护。再加上先前的军报，身为保护队的程怀默等人竟然丢弃了玄奘先行达到高昌国四周，数十人的军队化整为零在高昌国境内游走，要硬说是寻觅玄奘倒也说的畴昔，不过也得要人能信赖啊！

麴文泰的题目让余陆不由一愣，这段时候里颠末玄奘的熏陶，对于梵学也有了一些认知，对于高昌国这个举国信佛的国度一向也有所迷惑。高昌国的梵学在三观上大抵与传入大唐的梵学差未几，戒律上也相对要严苛很多。

忍耐了几天后，余陆终究还是没有忍耐下去，向玄奘提出了本身的要求，而玄奘在余陆的忽悠下，竟然还承诺了。

碰到美食好菜，玄奘只会道一声佛号谢毫不受，但这可苦了跟在玄奘身后的余陆了。看着隐身的陈曦在宴会中醉生梦死，纵情享用，本身却只能坐在玄奘身边看着一份份美食从本身面前绝缘，主子都回绝了，身为侍从的余陆还能接管吗？当然不能！

麴文泰的题目虽说是以梵学为问，但核心问的倒是国策。一个关于国度走向，君主如何为君的题目竟然问起了玄奘如许一个出世的和尚，并且还是别国的和尚，真当佛祖全能了吗？