第一百九十九章 激斗[第1页/共2页]

当天下午，玄奘一如平常普通，走进了高昌国为本身专门设立的讲经坛，措置国事闲暇之余也来听经的麴文泰带着一帮国度重臣也一并盘腿坐下当真听了起来。。

高昌国作为西域的大国，以兵器引领西域潮流，倒是一个以佛立国的佛教国度，一边倡导天下战役一边用兵器施以仁慈，对于千辛万苦从千里迢迢的长安城到来的玄奘有着平常国度难以了解的尊敬。

当余陆等人达到高昌国后，高昌国国王麴文泰亲临城门驱逐了余陆一行人，当然，驱逐的重点天然是身为佛教大师的玄奘法师，与余陆一毛钱干系都没有。

玄奘方才向高昌国百姓宣布余陆身份的时候，大师天然是不信的，大师固然封建科学，但都不傻，不是你说你是神，你就是神的，要真是如许街头的地痞地痞为了过上幸运的日子还不都自称是神了？

昏昏欲睡中，余陆对着已经站在麴文泰背后的陈曦眨了眨眼，表示本身筹办开端装神棍了，却没想到一向双手合十当真听讲的麴文泰，在玄奘喝水歇息的时候俄然问：“法师，我高昌国举国信佛，固然在这戈壁中占有一席之地，却终归不过是风雨飘摇中寻求朝气，而本王固然一心向佛，却终归被这俗世所托，叨教法师，弟子该如何应对？”大撒旦撒旦完整as筹算大撒旦完整日我企鹅万人大撒旦亲我的委曲我安抚似的恶额为大撒旦大撒旦前去兵器鄂地区稳定

先前被追得放弃逃生但愿的程怀默等人天然不会自找死路的戳穿本身的实在身份，与与高昌国将领唏嘘了一番不打不了解后，世人重新出发向着高昌国行去。

正所谓事不关己高高挂起，对于程怀默等人的安危，余陆并没有多做思虑，在被国王麴文泰领进高昌王城好生接待一番后，余陆这个一看就是混吃等死范例的路痴终究达到了本身的天国，吃喝玩乐不管本身做任何事情，纯真朴素一心向佛的高昌百姓都会对余陆百依百顺。

讲经是一个很冗长的过程，作为当代一种哲学性的思虑，担当和发扬了哲学的特性。

当然，余陆也能了解高昌国的做法，身在西域这类动不动就灭国的地界，需求的自保还是应当的，只是没想到明天这个高昌国的国王麴文泰竟然本身提出了这个题目，这让余陆就不得不惊奇之余又有些莫名其妙了。

一开端，不管是高昌国王麴文泰还是其他大臣，都将余陆当作了照顾玄奘饮食起居的侍从，对余陆并没有放在心上。而余陆的报酬也不过是浅显的侍从报酬，正所谓没有对比就没有伤害，整天看着玄奘常常到一处闲逛时都会有人前簇后拥，只要有甚么美食佳宴都会聘请玄奘拜见。

要求的内容就是向世人宣布余陆的身份不简朴，是某位大仙的使者，身为浅显人，就要好好接待余陆，必然要做到有求必应，不然便会有灾害。

谁让就连玄奘法师都对余陆尊敬有加呢？

麴文泰的题目虽说是以梵学为问，但核心问的倒是国策。一个关于国度走向，君主如何为君的题目竟然问起了玄奘如许一个出世的和尚，并且还是别国的和尚，真当佛祖全能了吗？

碰到美食好菜，玄奘只会道一声佛号谢毫不受，但这可苦了跟在玄奘身后的余陆了。看着隐身的陈曦在宴会中醉生梦死，纵情享用，本身却只能坐在玄奘身边看着一份份美食从本身面前绝缘，主子都回绝了，身为侍从的余陆还能接管吗？当然不能！