四十六章 克服心魔进入禁区[第1页/共2页]

奇特的是就在如许一个粮食和能源充沛的期间，地球的人丁却不增反减。据环球统计此时地球的总人丁不敷40亿。人源现在变得非常首要，为了更好的留住人源，每个国度都在大力倡导民族精力，鼓吹爱国思惟，以这类体例给人们洗脑。又从物质方面满足群众各种需求。按理说在这类前提下，人们的糊口应当很幸运，人丁会增加才对。但究竟上却不是如此，金发明此时的人们固然从物质上多数能够获得满足，但精力上却极其空虚。在众生范畴的察看下人类仿佛成为了一具具没有灵魂的躯壳，机器的活着，整小我类社会都覆盖着激烈的压迫感。如同一座沉眠的活火山，既温馨的可骇又仿佛随时随刻要发作普通。

就在金灵体内统统的感情标记和品德标记融会完成后，他的伪大爱之境也产生了演变，垂垂有了些真大爱之境的神韵。固然金已经融会了大部分的人道标记，只剩下18种本性标记还未融会。但是金现在的伪大爱之境与三圣比拟仍然有着不小的差异。按照他的估计如果说三圣的大爱之境是满分100分，那金现在融会统统感情和品德标记的伪大爱之境最多也就30分。金的伪大爱之境也构成了包涵的气质。他发明本身的这类包涵和三圣的比拟较总感受差那么点意义。因为只要是金所体味透辟的事物，才气被其真正所采取和包涵。而三圣的包涵却有包含万象的派头，但是三圣不成能对所包涵的事物都了解透辟。金现在的知识含量较着比三圣的多，三圣所了解的事物也不成能超出金，但三圣却能够天然的做到包涵统统。这让金很难了解，如果对本身一无所知的事物也能采取包涵，难道自觉包涵。但是金又感受三圣的包涵自但是然毫无违和。金猜想或许是本身还未能达到道家的有为，佛教的无我层次。因为金始终对于有为无我难以真正的了解。不过金没有过量纠结，他现在的心态非常好，也很对劲现在的服从，另有些打趣地将伪大爱之境的伪大二字换作小字，称之小爱之境。为了完成本性和爱心的终究融会，金持续寻觅有爱人士去体验，但是自从小爱之境出世后，金再用空灵境去体验人生，小爱之境却没有产生任何的窜改。

2250年金一踏入这个期间，就有一种极度压抑的感受。这类感受是他第一次进入这个期间时没有的，金阐发这应当是他现在灵体内的小爱之境，含有丰富的人道和豪情，让他的空灵境天然的与这个期间产生了共鸣。此时的地球人类进入了一个高度发财的社会体系，粮食和能源题目早已处理，很多新的能源替代了石油，科技更是一日千里，各种新型的产品脱颖而出。时候窜改着人们的糊口和节拍。国与国之间也进入了一个相对战役的阶段，大师都非常默契的快速生长科研与经济。因为在这个科技井喷的期间，一旦有个别国度的科技有了严峻冲破，对于别的国度会形成不小的压力。因而各国之间就开端了你追我赶的科技追逐。仿佛整小我类社会步入了一种全新的运转形式。

金又持续经历了200多次人生体验，小爱之境仍然没有任何窜改。对于这个成果，金显得很安静。因为颠末这些年的修行，金对大爱之境有了更多的认知。大爱之境实在是一种初级的表情，而要达到这个层次，根本表情必须美满，而实在金很清楚本身的根本表情仍未达到美满，他也熟谙到通过体验别人的人生感悟，或答应以有所收成和晋升。但这些人生毕竟不是本身实在的人生，属于别人的人生经历。依托这类外力想要让本身的表情圆尽是不太能够的。实在他对本身表情出缺的启事，内心多少也有些数。如果说在这片宇宙中另有金不敢涉足的时空，那必定是地球人类结局的期间了。早在他第一次看到人类结局的那一刻，他的表情就已经呈现了马脚。固然金当时如仓促过客般看到人类结局，便顿时逃离。但那天国般的场景，已经深深的烙印在金的内心。从那今后金就将那段期间列为禁区。打从修行开端金一向在成心偶然的躲避这个禁区。厥后的金也认识到本身内心的这个软肋，他一向试图寄但愿于感悟别人的人生来完美表情上的马脚，实在这就是一种回避。而现在他也晓得是到了降服本身的惊骇，真正面对自我的时候了，如果本身一向回避，本身的表情就永久有一个缺点没法美满，大爱之境也将遥遥无期。他要进入禁区去看看在阿谁期间详细产生了甚么。