第八章 佛学思想[第1页/共1页]

再有就是因果循环之说，不过梵学中的因果律固然很通俗，但对金的吸引力并不大，因为金是能够真正看到生命死掉队入循环又重返人间的，并且金感受宇宙中的因果循环比梵学里的更庞大，也更庞大，那可不但仅只是人类，而是统统生命的因果循环，甚么花草树木，虫鸟鱼兽，乃至是微生物都在因果循环里。此中因果可不是简朴的善恶是非能说的清楚的。

一开端金想取巧，尝试看能不能直接进入佛祖飞升时去的位面。但虫洞还是透过了金的身材，不过金之前也试图进入别的循环虫洞也是一样的环境，以是金倒没有多绝望。干脆留下来和佛陀一起修行。

金通过学习感受作为几千年前的学术来讲，梵学一点也没有过期，思惟乃至还挺超前的。比方一花一天下一叶一菩提。就很有科学前瞻性。另有众生划一的思惟放到现在也很超前。

梵学体系非常庞大，金学习了两年时候，对梵学也就有一些初级的认知。首要分为三个部分，一是佛家对六合万物的认知。二是主张众生划一的思惟。三是关于因果循环的。

实在这些梵学对金本身的帮忙不大，因为佛修的是一种度世度人的体例，近似一种大爱，一种信奉。金在佛祖身边，时候遭到佛祖巨大情操的传染，让金也不由的具有了一种悲天悯人的情怀，也让金老是遐想到本身在时候的绝顶看到人类终究的运气。即便金当时只是长久的一撇就不忍再看从速退了出来，但那一幕幕画面已然成为金的梦魇。那片地区也成为了金不肯涉足的禁区。而人类如许的成果恰好是人类完整放弃信奉而至。金之前不太体贴这些，以为信奉只是帮人寻求一种内心安抚，而当金学习这些梵学思惟后，再回想人类最后的那场灾害，让金不得不核阅本身之前的观点。之前金总以为天塌下来总有个高的顶着，但是一旦顶不住！那就是全人类的没顶之灾。或许佛想奉告我们的就是真正能救人类的，不是那些贤人，巨人，而是众生本身，是众生的看法，众生的思惟，众生的善。保存还是毁灭就在众生一念之间。

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