第六十七章 教会[第2页/共3页]

因而我问道：“那这个女人的十字架是基督教的，但是她却插手上帝教的教会活动，莫非说她能够接管两个分歧家数且有些相互冲突的教派思惟吗？”杨洪军摇点头说：“那也一定，一个纯粹的教徒该当不会犯下这类初级弊端的，除非她底子就不是教徒，起码不是一个虔诚的教徒，不然如何会分不清十字架的种类呢？”

我蒙圈了，因为我一向以来对这两个教派辨别不开，乃至从未感觉它们是两个分歧的教派。杨洪军奉告我，固然情势上大同小异，也都是以《圣经》为根底，但是看法上还是有比较多的分歧之处。比方基督教是敬奉三位一体的神明，即圣父、圣子、圣灵，上帝教则在这个根本之上，还多了一个圣母。教会活动方面，基督教称之为“做礼拜”，而上帝教则是“望弥撒”，然后两个家数教堂里的神职职员，基督教是答应婚嫁的，而上帝教则不答应。

停尸房如许的处所我但是一分钟也不肯意多待，因而杨洪军见电话打不通，也就带着我到了东区民警的办公室。值夜班的同道和杨洪军说着话，我则坐在一边尽量平复我的情感。刚才摸到的那具尸身，乃至让我感受比早前那具泡得发胀的尸身更加恶心。我想我今晚是很难入眠了，因为我很能够只要一闭上眼睛，那种硬邦邦的触感，就会闪现在我的脑海里。

这个女人我晓得，从服饰上看，她是修女。

杨洪军看我这么仗义，感受还挺打动的。因而他让我最好跟家里说一声，以是在他车子转弯朝着局里开去的时候，我给我母亲发了一条信息，内容大抵就是说我今晚在公安局，统统安然。没打电话是因为现在我晓得他们都已经睡了，就不吵醒她了。

马天赋奉告杨洪军，这几小我的照片当中，都有一些在本身家里的自拍，而通过对自拍照片环境的阐发，马天赋看到四小我的照片里，或墙壁上挂着，或柜子上摆着，或沙发靠椅上放着，都有一个十字架。马天赋说，因为这个发明，他感觉这几个死者另有一个共同之处，就是同为教徒。

颠末一夜的阐发，我们未能收成太多更多线索，但是却把四个看似单一的案件归入为一个大案，有了明白的时候节点和产生位置，每小我的信息和相干的可疑之处也都体系地摆列了出来，眼看天将近亮了，因而我们三个就随便小睡了一阵，筹算比及天完整亮起来以后，我们就去这个涉案的教堂里看看。

教堂的空间很高，呈尖顶状，有很多排木凳子，稀稀拉拉坐着一些信徒，他们都非常温馨，仿佛各自想着苦衷。而在十字架下，有一个身着玄色袍子，额头处绑着一个红色头戴的女人。

在等马天赋的时候里，我和杨洪军已经开端了调查。从中我发明了一个可疑之处。在马天赋发来的那些照片里，的确都能够找到十字架的身影，但是唯独第一个死者也就是阿谁女人照片里的十字架，是一个纯粹的十字架，而其他三名死者照片中的十字架，上面却有着耶稣受难的模样。