第10章–精神之子[第4页/共12页]

不，他奉告本身说。她在的，在大百天下的星系间传播着的数以百计的安塞波之间的菲洛子连接里的某个处所。

修道院院长被称为克里斯多先生，当然；如果院长是女姓的话就会是克里斯蒂密斯。在这个处所，因为只要一所小学和一所中学，以是也只要一名校长；以一种直截了当的体例，丈夫掌管修道院而他的老婆掌管黉舍，一桩婚姻一网打尽全部修会的事件。安德当初就曾对圣安杰罗说，这是高段的装腔作势（译者干脆：实在我有点想把这句翻成……小安啊，你这是装b装出高度来了……），一点都不谦善，因为把修道院和黉舍的带领者称为“基督徒先生”或者是“基督徒密斯”是让他们篡夺了本该属于每个忘我的基督跟随者的称呼。圣安杰罗只是浅笑——因为，当然啦，贰内心恰是这么想的，分毫不差。谦善着傲慢，这就是他，这也是我喜好他的启事之一。

“啊，”珍低声说，“我现在明白了。你这真是记非常奇妙的把戏，安德。你耍把戏的程度比我一向觉得的要高超多了。”

“我不这么以为，”安德说。“我恐怕我过分操纵了你们的好客之情了。未受圣品的修羽士不该聆听忏悔。”

听到这个，安德忍不住来回看着那两张床。

题目1：为甚么婚姻对统统人都是必须的？

安德没有吃力辩论。对于诺婉华的负罪感他们是对的；另有甚么别的启事能让她任马考斯·里贝拉殴打她而从不抱怨吗？负罪感的确是存在的。但她嫁给马考则有别的的启事。他没有生养才气并以此为耻；为了向镇上埋没他没有男姓才气，他甘愿忍耐一桩打算好给他戴绿帽的婚姻。诺婉华情愿刻苦，但是不肯过分开利波的精神和他的孩子的糊口。不，她不肯嫁给利波的来由是为了制止他打仗到她那些文件里的奥妙，因为不管那究竟是甚么，那会导致猪族杀了他。

“我有关爱着诺婉华的人们的帮忙。”

“他们不会的。”

“你是在奉告我们你也是单身的吗？”塞菲罗问道。

规条第一：统统的圣灵之子们必须是已婚的，不然不能插手修会；但他们必然要保持纯洁。（注：修会——order——是上帝教的从属个人，成员能够受神职也能够不受。这儿这个修会则规定成员不受神职。）

纳维欧几近顿时就开端陈述起他跟那位逝者言说人的痛苦会晤来，详细地解释了假定分歧作持续，那位言说人威胁要如何做。“一个调查官，你能设想吗！一个无信者竟然敢要篡夺母教会的权力！”噢，这个俗人信徒当母教会遭到威胁的时候具有了一个圣战者的灵魂——但叫他每周插手弥撒的时候，这圣战者的灵魂就蜷起来睡大觉去了。

塞菲罗不美意义地笑笑。“圣安杰罗不是说过吗，基督讲授正道是靠着把新事物用旧事物来比方？”

佩雷格里诺主教抚弄着他的戒指。“但是，银河议会真的会批准么？他们对这个殖民地的大小设了一个牢固的上限——引进那么多的无信者会远远超越这个限定的。”

安德抬起了本身的头，想要挥去突如其来的对瓦伦婷的爱与思念。

堂娜·克里斯多已经在那边了，在床铺之间的终端机上编写一套语法练习。他们一向比及她能停下来才开端对她说话。