第10章–精神之子[第3页/共12页]

安德看着她的面庞，已有了皱纹，一个比他更刻薄的人能够会说她已经老了。但她的笑容里的笑意和眼中的生机使她看起来年青多了，乃至比安德更年青。“我想叫你beleza（注：葡萄牙语，斑斓，美人），但怕你丈夫会控告我调戏你。”

“我到那里都想成为枯萎病。”

“你是在奉告我们你也是单身的吗？”塞菲罗问道。

阿拉多娜放声大笑。“哦，任何上帝教徒都能够听取一名不信者的忏悔。”

安德笑着，掐下一片叶子，尝了尝。酸肉桂味，模糊有点橘子味，很重的口臭味——很多东西的味道混在一起，没几个好味道，但是这味道很浓烈。“这是会让人上瘾的。”

“我想，”塞菲罗说，“你来这里要寻求答案的题目比你觉得的更多。”

克里斯多先生对于主教为甚么传召贰心中稀有。纳维欧大夫是个大嘴巴，全部上午关于那位逝者言说人收回的各种可骇威胁的流言都在满天飞。对克里斯多先生而言，忍耐带领阶层们每次面对无信者和异教徒的时候那些毫无按照的惊骇是件难受的事情。主教大抵在狂怒，这意味着他将会要求某些人行动起来，固然最好的对应，正如平常，是不可动，耐烦，合作。别的，有动静传来，传闻这个非同平常的言说人宣称他恰是言说过圣安杰罗的灭亡的那一名。如果真是那样，他很能够底子就不是一个仇敌，反而是个教会的朋友。或者起码是个灵之子的朋友，在克里斯多先生想来这二者是一回事。

“另有她和马考斯的婚姻，”阿拉多娜说。“每小我都晓得那是发疯。利波想要娶她，他毫不粉饰这点。但她说不。”

“用神学的术语？普罪（注：指人类共同的罪孽）当中的高傲。这是虚荣心和高傲狂的一种情势。她以为本身要对一些事情卖力，可那些底子不成能是她的错。就像是她节制着统统的东西，就像其别人的磨难都是作为对她的罪过的奖惩而来。”

但是他耳中的金饰沉默不语，终端机仍然是冷冰冰地一动不动。之前他没发明他有多么依靠她对他的长久伴随。他曾觉得他器重他的孤傲；但是，现在，孤傲重重压到他身上，他感到火急地需求对话，需求有甚么人来聆听，就仿佛如果没有别人的说话作为证据他乃至不能必定本身的存在。

阿拉多娜点点头。“这是第一次有人像如许把公家文件锁起来——事情文档，是殖民地劳动服从的一部分。”

“噢，是啊，我对你的爱晓得得一清二楚。”

愚人说，为甚么我们非得结婚？只要爱是我的爱人和我之间所必须的。对他们我要说，婚姻不但是一个男人和一个女人之间的一份左券；连兽类也会聚到一起（注：原文cleavetogether=joinup。拜见约伯记。），繁衍他们的下一代。婚姻还是一份如许的左券，一边是一个男人和一个女人，别的一边是他们地点的社会。遵循地点社会中的法律结婚，意味着成为一个完整的百姓；回绝婚姻就意味着做一个陌生人，一个孩子，一个法外之人，一个仆从，或者，一个叛徒。在统统人类社会里稳定的法例是只要那些遵循法律，忌讳，和婚姻的风俗常例的才是真正的成年人。