第一百二十七章 吃酒论佛道[第2页/共3页]

站起来，端着酒迎着风很想高歌一曲，但不晓得唱个啥，一手扶着亭子的柱子，一手执掌酒杯，“敬天，敬地，喝一个。”一饮而下。

在这里，各位憬悟要高的话，会逐步看出来。易经，道，才是正儿八经的客观两唯主，义，这里为甚么说两唯主，义，觉得它不但仅是唯物的，而是唯心的。

方丈和智能哈哈大笑，“郎师父，你真的是太会说话了。老衲以茶代酒，敬你一杯。”顿时氛围对了，各位可见说话的魅力，有一句话如何说来着，人才不必然有辩才，有辩才必然是小我才。

我们常说一句话，企业家的终纵目标就是慈悲家，到头来不以慈悲为目标的企业家，没有一个活得长的，面前的你也一样，现在起家逼的没体例，你那套佛儒人家骂你是神经病，穷成那样了，还佛儒，恩赐别人。但你一但起来了，记得从速回馈社会，好好去烧香拜佛，跟佛祖学学，普度众生。

这亭子成八棱形，圆圆的屋顶上有一只生了锈的铜公鸡，固然生了锈，但是也显得雄赳赳，气昂昂，让这亭子也变得威风凛冽了。在支撑亭子的八条柱子上雕刻着几行字，摸着这字，仿佛看到当时这个亭子所处的期间以及人们的糊口。

格式大的人是不会讲究这个的，你说你烧一壶水，不也是杀生吗？多少微生物被你烧死了，对不对。

非常猎奇，满脸诧异，“我们佛家？还望郎师父明示。”

夜色下，玉轮是诱人的，但繁忙都会里的人们已偶然欣弄玉轮的洁白，偶尔昂首的人却也会被路灯的灿艳刺眼所利诱。哪怕在有圆月的夜晚，人们也没法再看到玉轮，因为，乌云粉饰了玉轮，路灯利诱了人的双眼。久而久之，人们只晓得玉轮是诱人的，却没法看到真正的玉轮。都会里的人们垂垂开端麻痹在灯红酒绿当中，玉轮的身影在人们的心中昏黄了……

实在，各位要有兴趣能够参参佛，要参大格式的佛，没需求不吃肉不干啥的，我还是那句话，你要真的清规戒律，你就学印度的阿谁谁，一辈子不用饭，那才是活佛。莫非黄瓜没有生命吗？

那么佛家，儒家，你发明没有，他就是这个事理嘛。都是自上而下的给你灌输，凡是在起家前，喜好研读这些东西的，根基没几个有出息。我没见过哪个建国天子，哪个居功至伟的文武大臣是崇尚儒释的。各位重视我的言辞，是起家前，起家后你必须研读，不然你会死的很惨。

你如果听不懂也没干系，老天爷必定你是一个幸运的人，因为你没需求去争，你如果听得懂，那老天爷必定你是为社会做大进献的人，请你持续尽力。就是如许，摆布你都不会痛苦，哈哈。不然人还如何活……

“天下高低，哪个企业的员工有信佛的人多，天下高低统统风水宝地全让你们给占了，就算我有一百个亿，买你们冰山寺，你们卖吗？包含五台山，嵩山，卖吗？”说到这，两人脸上已经有了笑意。

我们不成以说统治者就是错的，相反他是精确的，你但愿天下大乱吗？你但愿你身边的人各个都是野心家吗？对吧。

易经这个东西，我们历朝历代没有哪朝哪代说，把这个东西倡导作为我们遍及教诲的基准，有吗？必定没有？但也不会制止，大事情还得从这内里出，你就是发明外星人，也得回过甚来从易经和道内里找出本源来。现在很多人还说这是甚么甚么占卜之类的书，不错，这的确能够占卜，但是他的最高文用不是占卜，这是统治者为了制止全民学易经而至使的费事加上去的一层黑纱，历朝历代都是如许，之前更是干脆，易经不对外开放，只要进入宦途的人才气够浏览。