第4章 踏上征途[第2页/共3页]

在很多书中，朱重八被塑形成一个天生豪杰的形象，因而在如许的脚本里，天生豪杰的朱重八一传闻叛逆了，顿时回寺庙里操起家伙就投奔了叛逆兵，表示了他完整的反动性等等。

但是汤和也绝对不会想到，本身竟然是独一一个陪他走完这条路的人。

朱重八也拿不定主张，他找到了一小我，问他的定见。这小我叫周德兴，我们前面还要常常提到他。

朱重八终究被逼上了死路。

周德兴仿佛也没有甚么好主张，他给朱重八的建议是算一卦（这是甚么主张），看哪一条路合适。

没人情愿兵戈，情愿捐躯本身的生命，但是逼上梁山，是他们独一的宿命。

接着的事情仿佛就是理所该当的了。几天后，在朱重八讨过饭的处所（颍州，今安徽阜阳），韩山童和刘福通叛逆了。他们的叛逆与以往叛逆并没有分歧，按例要搞个宗教构造，此次是白莲教。当然既然敢叛逆，身份也应当有所分歧，因而，能够是八辈子贫农的韩山童俄然姓了赵，成了宋朝的皇室，刘福通也成了刘光世大将的先人。

从这个角度来看，元的腐朽官吏为颠覆元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。

但他们错了，这些仆从会起来抵挡的。当气愤和不满超越了限度，当连像狗一样保存下去都成为一种期望的时候，抵挡是独一的门路。抵挡是为了保存。

不幸的脱脱，一个好的实际家，却不是一个实际家。

以是我以为中国汗青上的农夫叛逆确切是值得必定的，他们或许不是那么刻薄，他们或许有着本身的各种筹算，但他们确切别无挑选。

忍无可忍。

此时的朱重八却仍然在寺庙里撞着钟，从各种迹象看，他并没有插手叛逆兵的诡计。固然他与元朝有着不共戴天的仇恨，但对于一个浅显人朱重八来讲，叛逆是要冒风险的，抓住后是要杀头的，这使得他不得不细心地考虑。

这是管河务的。那么不管河务的如何捞钱呢？实在也简朴，既然工程这么大，必定有徭役目标，找几十小我，到各个村落去，看到男人就带走。来由？修河堤。不想去？拿钱来。

我以为，这不是实在的朱重八。

接下来的是痛苦的思虑和决定，朱重八面前有三条路：1、守在寺庙里；2、逃窜；3、造反。

真正的朱重八是一个有害怕心机的人，他蒙受过极大的痛苦，对元有着刻骨的仇恨，但他也晓得生的宝贵，一旦挑选了造反，就没有转头路。

晓得能够面对的困难和痛苦，在灭亡的惊骇中不竭挣扎，而仍然能克服本身，挑选这条门路，才是真正的勇气。

我们的答案也揭开了。现在看来，脱脱果断要求治黄河的欲望是好的，但是他不晓得那些反对的人的苦心，元朝那些败北到顶点的官吏也是他所不体味的。现在他终究要尝到苦果了。

老把戏出场了，当民工们挖到山东时，他们从河道下挖出了一个一只眼睛的石人，背部刻着：石人一只眼，挑动黄河天下反。民工们俄然发明，这恰是他们在工地上传唱了几年的歌词。因而民气机动。

算卦的成果是“卜逃卜守则不吉，姑息凶而无妨”，意义是逃窜、待在这里都不吉利，去造反还能够没事。

这真是老把戏，的确能够编成电脑法度，在叛逆之前总要搞点这类封建科学，但也没体例，人家就吃这一套。