第448章 滁州西涧[第1页/共3页]

顾君恩几人听完，还处在惊诧当中，秦牧已回后院吃晚餐去了。

悄悄的风从树梢上湛蓝的天吹来，拂动野度过的小草，落在地上是千年的凉。

“断章取义！”秦牧毫不客气地说道。

海纳百川，有容乃大。在本王看来，大海才是储藏了万般聪明的处所。而儒佛道多范围于山林之间，视大海为畏程。如此不免有闭门造车之嫌，失之智矣！

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

墨客描述的滁州西涧就位于风景娟秀的琅琊山下，万顷烟波，澹远浩渺，因为湖面的阵势比较高，它就如同滁州头上的一盆水。

摆布战事还没有真正打响，秦牧又找来顾君恩几人，把本身有大略构思的养老轨制向他们道出。

秦牧正在考虑，要不要推出一项养老轨制呢，推出这项轨制应当不会有太大的阻力，干系是养老金的来源以及办理。

那画面很美，美得顾君恩等人不敢看。

在儒家所倡导的思惟中，百善孝为先。父母在，不远游这个看法，已经被世人作为评判孝与不孝的首要标准。

他感觉吧，作为王，如许的轨制本身提出来后，交由部下人去细化、去完美就行了，如果事事亲历亲为，不累死才怪。

红娘子和部下的几个女兵打猎返来，战顿时挂满了猎物，有野鸡野兔，乃至还活捉了一只小毛冠鹿。

秦牧去检察了一下粥锅，嘉勉蒙起年了几句，将红娘子打来的猎，自留了一只兔子，别的的都交给蒙起年用来熬粥。

顾君听了秦牧这番话，非常感慨地说道：“秦王之苦心。臣能了解，但贤人有云：父母在，不远游。奉养高堂，这是身为人子应尽的孝道。”

也就是说孔子并不反对人们远游，他反对的是那些毫无目标外出厮混的人。但是这句话常常被阉割，人们只看重前面两句，因而心安理德地窝在自家的小天小地里。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

恰是存在父母在不远游这类看法，多数汉人成了篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在故里，无所作为。

红娘子主动将别的忽视不计，只感受此中那句“本年承平万里”特别刺耳，忍不住讽刺道：“秦王贤明神武，醉眼一张，天然便是承平万里了。”

秦牧点点头让他退下，实在秦牧也只是风俗性一问，如果有甚么告急谍报，燕高飞早就赶出城汇报了。

“征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指导檐牙高处，浪拥云浮。本年承平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。

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湖上渔歌喝晚，金光点点。

湖上晚来潮急，岸边松涛阵阵，山头的积雪被风吹起，如白烟漫舞。几人就坐在松树下，享用着夏季的暖阳。

秦牧对着暖暖的阳光湛然一笑，红娘子一身红装，此次她没能上疆场，有些愁闷，便把气都撒在了山林里的猎物身上，那红色的披风如同山边的一片彩霞在飞掠，马蹄铿锵，百兽惊走。

“哼！”红娘子冷哼一声，把头别到一边去，懒得答他话。

是以，除了大力倡导人们走出去外，或许还应当建立一些比较人道化的轨制，用来保障老年人老有所依，老有所养，让走出去的后代们少一点后顾之忧。

“莫非诸位不晓得这人间有小孝和大孝之分吗？整天奉养父母身边是孝，但那是小孝，如张骞、班定远之辈，虽未奉养父母身边，但为国为民，灿烂千古，是为大孝也。”