第五章道门术法自古传[第2页/共2页]

谢铭舟现在在泸州也是小驰名誉，大师都晓得他是有真传的羽士先生（川黔之地，都称羽士为先生），故而当安宁下来后，逐步有人找他做丧葬法事、驱邪逐祟，固然没有多少财帛，但是也能保持吃穿用度，也不消再每日上山猎兽、下水摸鱼。特别是在他为城中粮商王三麻子安家定宅后，他的名声更是清脆起来，周遭几十里都晓得泸州有个清溪先生。

重庆到泸州只要一两百里路程，如果姚黄十三家要打过来，只要三四日便可达到，城中公众都很惊骇，刘杨氏也对谢铭舟道：“要不我们也找处所躲一躲吧？”谢铭舟倒感觉无所谓，大不了到时带了她们二人，一走了之，依他现在的本领，到哪不能活下来呢？

明军督师王应熊派了游击马招考进驻了泸州府。这王应熊本是重庆巴中人，离此也不过一两百里，算起来也是乡里，故此叮咛马招考束缚明军甚紧，倒没有如何祸害，四周山贼流寇也没有本来那么猖獗，泸州渐渐热烈起来，春节里鞭炮又开端啪啪作响，让灾害过后的人们感受还是活在人间！

己时正，度师叫道：“吉时到，施礼！”谢铭舟用净水净了手，先拈了三柱香供上，再带了杜启一起叩拜祖师和他的师父守静先生，跟着度师一声声的唱礼声，杜启向师父行三拜九叩大礼：敬茶、呈拜师贴；谢铭舟加持、赐冠（清闲巾），赐道号真，因义字辈，全名义真。又开示师承，宣门规戒律、三皈五戒，最后焚表祭天，度籍经三师在拜师贴上按指模作保，然后义真（今后都改称义真）伸谢三师，礼成！

义真抬开端来，他才接着说道：“白日人多，不便细说。我们这一脉自道缘祖师传下来后，都是以陈抟老祖的丹法为主，不过数代传下来，也引入了一些其他门派的术法。总的说来老祖丹法有三关，分为入道、天赋以及金丹大成。”

谢铭舟道：“三师者，度、籍、经也，度师带领弟子和主持典礼，籍师只须作保，经师为弟子除俗衣、披道衣、顶簪冠，礼成具贴署名盖印便可。”接着又一一说了详细如何做，然后又叫刘杨氏出去买了香烛朱砂黄纸供品等物。

到了早晨，谢铭舟叫了义真到他房中，正襟而坐，对他说道：“你本日入了道门，从今也可算是修道之人，但是修道须知六合人！不知天，何故观宇宙、识天时？不知地，何故观风水、辨阴阳？不知人，又何故强身健体？何故治病度人？本日你先从知人学起。”