第五章道门术法自古传[第1页/共2页]

顿得一顿，他又说道：“我已经为你开了九窍，也传了胎息诀及引气之术，入道这一关算是过了，接下来就是打击天赋，这此中又分了五步，一曰道化少；二曰少化老；三曰老化病；四曰病化死；五曰死化神。这化神指的就是进入天赋！天赋过后固结金丹，又有四步要走，一曰无极生太极，平生二；二曰二生三；三曰三生万物，四曰三丹同契。这无极指的恰是天赋一炁，便是一，太极其阴阳二气，即为二，三为精炁神，三生万物又称三化，即化清化炁化神，三化过后，道元合炁，真炁归源，龙虎订交，便可成丹！三丹指的是下丹田的初丹，中丹田的神丹，上丹田的金丹，三丹同契指三丹融会，亦称三花聚顶，金丹大成！金丹过后为凝婴……”

谢铭舟道：“三师者，度、籍、经也，度师带领弟子和主持典礼，籍师只须作保，经师为弟子除俗衣、披道衣、顶簪冠，礼成具贴署名盖印便可。”接着又一一说了详细如何做，然后又叫刘杨氏出去买了香烛朱砂黄纸供品等物。

停了一会，见义真看得甚是出神，便对他道：“你先不急看，我跟你说一说我们这一脉的功神通法。”

谢铭舟算了算吉时，定在己时施礼，他拿出笔墨纸砚，写了拜师贴、表文，又拿出符笔朱砂，画了三张符箓，然后请出祖师、师父灵位，摆了香案供品，等候吉时。

这王三麻子人如其名，家中向来做的是米粮买卖，都说这有钱人怯懦，客岁张献忠还未攻打重庆时，他便拖儿带女的跑去仁怀亲戚家出亡，但家中老父却死活不随他去，一是年高怕路上颠簸，二是舍不得家中这大院子，怕时候久了没人住，被别人占了去，这年初可没有官府替你作主！

明军督师王应熊派了游击马招考进驻了泸州府。这王应熊本是重庆巴中人，离此也不过一两百里，算起来也是乡里，故此叮咛马招考束缚明军甚紧，倒没有如何祸害，四周山贼流寇也没有本来那么猖獗，泸州渐渐热烈起来，春节里鞭炮又开端啪啪作响，让灾害过后的人们感受还是活在人间！

己时正，度师叫道：“吉时到，施礼！”谢铭舟用净水净了手，先拈了三柱香供上，再带了杜启一起叩拜祖师和他的师父守静先生，跟着度师一声声的唱礼声，杜启向师父行三拜九叩大礼：敬茶、呈拜师贴；谢铭舟加持、赐冠（清闲巾），赐道号真，因义字辈，全名义真。又开示师承，宣门规戒律、三皈五戒，最后焚表祭天，度籍经三师在拜师贴上按指模作保，然后义真（今后都改称义真）伸谢三师，礼成！

谢铭舟现在在泸州也是小驰名誉，大师都晓得他是有真传的羽士先生（川黔之地，都称羽士为先生），故而当安宁下来后，逐步有人找他做丧葬法事、驱邪逐祟，固然没有多少财帛，但是也能保持吃穿用度，也不消再每日上山猎兽、下水摸鱼。特别是在他为城中粮商王三麻子安家定宅后，他的名声更是清脆起来，周遭几十里都晓得泸州有个清溪先生。

义真听得一头雾水，谢铭舟对他说道：“不懂也没事，今后到了阿谁境地天然就懂了，你现在只要按部就班地练功就行，有不懂的再来问我。那穴位歌诀必然要熟读，木人上的穴位也必然要熟记，要做到闭目而知的境地。”说罢撵走了义真，让他回房自已去看穴位图。