第三十二章魏府聊天（二）[第1页/共3页]

起首，文官们的政治手腕都很高超。因为他们根基上都是科举出身的，以是咬文嚼字是他们的刚强；

（啰嗦了这么多，是不是有些看《百家讲坛》的味道？言归正传吧。）

到了魏府今后，魏忠贤交代部下的小寺人快去筹办酒菜，接着和薛濂来到了书房。俩人坐下今后，看到薛濂一副兴高采烈的模样，魏忠贤笑着问道：“薛侯，有甚么事这么欢畅啊？”

第一个曲解就是，明朝的寺人都是好财如命、不学无术的。这话的前半句根基精确，后半句完整弊端。在明朝，司礼监的那些秉笔寺人的文明程度都很高（魏忠贤是个例外，他是个文盲），有的程度已经到了举人和进士的程度。并且他们的在朝程度也很高，毫不夸大的说，他们完整就是当时的一群治国精英。在皇宫里，每年要遴选一批小寺人到内书房去读书。而他们的教员是从翰林院请来的大儒。颠末很严格的文明教诲今后，他们还要到各个衙门去练习，体味各衙门的运作和法则。只要了如许的资格的寺人，才气够进入到司礼监做秉笔寺人。

明末的勋贵根基上没有了任何的权力。除了某些特定的场合，特别的人。如南京的魏国公徐家就是南都城的守备。不过他们还是具有着庞大的财产，保存了某些特权。反而是那些武将，因为手中把握着军队，而明朝的中心当局发不全军饷，导致他们对官方财产的掠取或自行开辟家路，构成了军阀化。如吴三桂和左良玉。当然，本书的仆人公——吴世恭此后也会如此（喜好争霸天下和战役内容的朋友们能够欢畅了，本书今后会有很多的出色战役场景的）。

因而，薛濂把方才筹议的计划详详细细地说给了魏忠贤听。等听完了计划今后，薛濂看向魏忠贤，等候着他颁发些本身的观点。没想到，魏忠贤紧皱双眉，一声不吭，仿佛在细心地揣摩着些甚么。过了好一会儿，魏忠贤俄然一拍大腿，说道：“好！很好！太好了！”

但跟着明成祖朱棣的驾崩，文官个人和以贵勋为代表的武将个人气力均衡的局面获得了突破，文官们的权力越来越大，因为文官通过兵部把握了武将的变更和升迁，通过户部把握了军队军饷的发放，使得以贵勋为代表的武将个人处于弱势状况。又因为，毕竟不是每一个天子都像朱元璋一样，是个天子中的劳模，能够把天下统统的大小事件包办一身的。在这类环境之下，明宣宗朱瞻基设立内书房，在内书房里培养寺人读书和理政才气，把那些寺人作为天子的助理和秘书来利用。如许一来，明朝的寺人个人崛起了。

朱元璋驾崩今后，通过靖难，明成祖朱棣成为了天子。在他在位期间，文官个人和以贵勋为代表的武将个人的气力都获得了加强。明成祖朱棣在文官中设立了大学士一职，这也就是变相的重新设立了宰相。固然，当时的大学士权力还不大，但是文官们总算是有了带领的核心。而一多量靖难的功臣武将也插手到了贵勋的行列。不过，因为明成祖朱棣比较强势，以是，在文官个人和以贵勋为代表的武将个人气力均衡对抗下，朝堂上的局势还能够保持安稳。

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最后，文官们因为根基上是处所上的闻名学者，以是他们的谈吐很被老百姓所接管。并且，他们的文章也会广为传播，是以就把持了言论鼓吹。