第九十七章莫明其妙被讨债[第2页/共3页]

但是，阿谁府尊并不想到都城去要债。一方面，都城里也没有府尊的亲戚和朋友；另一方面，都城里人多眼杂的，那府尊毕竟不想把这事让太多的人晓得。因而，他就扣问吴世文：是否有甚么亲朋老友在河南仕进？因为，那府尊的哥哥就是河南的巡抚。

关于牟大法师的出身来源归正都是神话传说，归根结底就是一点：这牟大法师就是佛的儿子。

吴世恭底子不晓得，因为他两次的误打误撞，弄得圣灵会顿时就要造反了。他现在，在欢迎一个莫明其妙的索债的人。

但是吴世文没有想到，那奢安之乱底子就没有停歇，只是临时告一段落。当吴世文刚上任今后，贵州的局面还算是安稳。但是，安稳了一年多时候，那奢安之乱又闹起来了。

这时候的吴世文为了保命，有根稻草捞也行。他想起了他在看邸报的时候，好象看到了本身的十四弟吴世恭到了河南做了代理千户，以是，就把吴世恭的名字给报了出来。

说到这里我们就应当明白了。圣灵会恰是白莲教的一个分支，而牟大法师恰是这个分支的头子。

现在恰是吴世恭回到千户所堡垒的第四天。而在这一天，牟大法师也获得了在归德和济宁交界处，他们圣灵会的一个分舵被官军洗了的动静。以是，牟大法师立即就调集了圣灵会统统的长老和舵主们商讨这个环境。

在汝宁府和南阳府交代的处所，在一个偏僻的山上，有一座庙。庙里的主持，也能够说是大当家姓牟。他就是圣灵会的大法师。以是，圣灵会的信徒都称他为牟大法师。

是 由】.

听到了这个动静今后。圣灵会的长老和舵主们立即分红了两派。

而白莲教各个分支的教义实在也万变不离其宗，那就是：有小我号称本身是佛的儿子，先开端给布衣百姓一些小恩小惠，获得声望。接着开端骗财骗色。最后就鼓励信徒造反。而他本身就要做天的儿子了。让人感慨道：这佛毕竟不如天啊。

吴世恭一头雾水地把他们给请了出去。领头的那小我自我先容说：他姓凌，是河南巡抚的师爷。有要事来找吴世恭。

一句话，吴世文就想物质文明和精力文明，两手都要硬。

争辩到了最后，还是一个牟大法师的亲信的话，打动了牟大法师的心。他说道：“不管官军发明与否，现在造反的机会已经成熟了。开年以来，一滴雨也没有下，本年很多处所都要颗粒无收。而现在也已经到了青黄不接的时候，很多百姓家中，都已经断粮了。”

可就在吴世恭这么表情很不爽的时候，阿谁齐县令却派人来，让吴世恭到县衙去议事。

阿谁齐县令也不是个不办事的人。看到了旱情如此严峻，就想着让县里的大户捐出些粮食来，办几个粥场来布施哀鸿。

固然，吴世恭这个代理千户是归河南巡抚管。但是，他们俩人的官职品级也相差得太远了。这就好象当代，一个省长俄然派人到一个县来找县武装部长一样的环境。

接下来当然是：那府尊让吴世文写了一封信给吴世恭，并且把那信和欠条，派人送到他的河南巡抚哥哥那边。河南巡抚就派了这个凌师爷到吴世恭这里来要债了。

吴世恭到了县衙今后，一听是这件事，火气就上来了。这些官员真的当本身是唐僧肉了，谁都要来啃一口。再说，吴世恭已经在办义仓的时候，捐出了五百石粮食了。以是，吴世恭就一口回绝了齐县令。