第九十七章莫明其妙被讨债[第1页/共3页]

那齐县令这时候实在表情也很不好。本身都要快调任了，没想到碰到了水灾这么一件不利事。而现在，吴世恭这么个二百五千户又这么不给本身这个县令面子。

但是吴世文没有想到，那奢安之乱底子就没有停歇，只是临时告一段落。当吴世文刚上任今后，贵州的局面还算是安稳。但是，安稳了一年多时候，那奢安之乱又闹起来了。

那府尊也不怕吴世文赖帐。吴世文跑得掉，那恭敬侯府可跑不掉。

因而，吴世文就遴选到贵州做了个县令。吴世恭是这么考虑的：穷处所的县令，不必然比敷裕处所的县丞赚得少。再说，做了县令今后，那就在这个县里是真正的土天子了。

前几个月，那奢安叛军打到了吴世文阿谁县城。吴世文是涓滴没有与城共存亡的决计。立即弃城而逃。这时候，甚么物质文明和精力文明的，都顾不上了，先保住命再说吧。因而，吴世文一口气跑到了他地点的府城。

固然，吴世恭这个代理千户是归河南巡抚管。但是，他们俩人的官职品级也相差得太远了。这就好象当代，一个省长俄然派人到一个县来找县武装部长一样的环境。

因而，火气都很大的两边，就在县衙里当场吵了起来。归恰是吴世恭作为狂野派选手，齐县令作为高雅派选手，俩人斗了个势均力敌。最后，俩人不欢而散。

一句话，吴世文就想物质文明和精力文明，两手都要硬。

吴世恭一头雾水地把他们给请了出去。领头的那小我自我先容说：他姓凌，是河南巡抚的师爷。有要事来找吴世恭。

在汝宁府和南阳府交代的处所，在一个偏僻的山上，有一座庙。庙里的主持，也能够说是大当家姓牟。他就是圣灵会的大法师。以是，圣灵会的信徒都称他为牟大法师。

另一派的定见就是：圣灵会在归德府，比来已经产生两次波折了。除了此次分舵被洗以外，在前些日子，有几个鼓励百姓的圣灵会骨干，被官军给杀头示众。而这两次事件，都是归德卫上面的一个千户干的。以是，保不准阿谁千户已经发明了一些圣灵会的蛛丝马迹。是以，应当立即起事造反。

接下来当然是：那府尊让吴世文写了一封信给吴世恭，并且把那信和欠条，派人送到他的河南巡抚哥哥那边。河南巡抚就派了这个凌师爷到吴世恭这里来要债了。

那亲信的话，立即把牟大法师的心给打动了。牟大法师早就想脱去本身身上的法衣，换成龙袍了。是以，牟大法师立即命令：让这些长老和舵主们尽快地回到本身的地盘去筹办，十天今后，一起起事造反。

关于牟大法师的出身来源归正都是神话传说，归根结底就是一点：这牟大法师就是佛的儿子。

这时候的吴世文为了保命，有根稻草捞也行。他想起了他在看邸报的时候，好象看到了本身的十四弟吴世恭到了河南做了代理千户，以是，就把吴世恭的名字给报了出来。

还好，阿谁府城城池坚毅，守军又多，终究把奢安叛军给挡住了。等空下来今后，阿谁府尊就要和吴世文算计帐了。

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体味完整个事情的过程今后，吴世恭是目瞪口呆，没想到本身坐在家中，都有祸事上门来。

吴世恭阿谁举人哥哥是他的五哥，名叫吴世文。吴世文当时看到了本身的举人兄弟遴选了到江南做县丞，他的内心就揣摩开了：固然江南敷裕，但是，县丞毕竟是县里的二把手，在处所上的威风不大。