中医，易经对你的启发和影响有大？[第2页/共3页]

《易经》与中医一样出世在哪个陈腐的年代，用一样的思惟体例构建了对待宇宙万事万物的天下观和体例论，是以，我们常说医易同源，或者医源于易，也就是说我们能够借助《易经》的天下观和体例论研讨人，研讨人的疾病和安康题目。在当代中医思惟缺失的状况下，借助《易经》来翻开中医从业者的境地，规复中医思惟体例，规复中医的天下观和体例论特别首要。

在我上中医大学的年代，不晓得甚么是《易经》，没教员提过，也没传闻过，就是在当代的中医大学中，我不晓得有多少黉舍开设《易经》课，我信赖很少，质量也不会高，因为几十年断代的启事，和我们对《易经》熟谙的陋劣，总觉得学中医有《黄帝内经》便能够了，《易经》与中医有甚么干系，即便有点干系，也就是大师晓得有《易经》这本书就行了，更多从哲学和人买卖义来体味和阐释《易经》，对中医学本身没有甚么意义。

再说说占吧，占就是占卜。固然在《易经》界传播着会易者不占的名言，但起首你得会易，会易的一个标记就是会占，并且在玩易过程中必然要占，只要通过占，你才气信赖《易经》的实在不虚，才气体味宇宙的奥妙，才会熬炼自我的灵性，从而才气善易者不占。在没有玩好占卜之前，千万不要用这类说话利诱本身和别人。中医事情者的灵性很首要，如何熬炼本身的灵性，那就是观象玩占。

明灯医学组疑不免费咨询微信：262412996

好久没发文了，有很多话要说，但一起题目就大，大得没时候写清楚如许的题目，幸亏也不是论文，只是说说想说的话，当作自我文娱罢了。

《易经》奉告我们甚么？四个字：象、数、理、占，先援引《易传》里的一句话：是故居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。

写如许的题目标确太大了，有关《易经》的内容还很多，不是一篇博客的文章就轻易写清楚了，使别人明白了，在此只是想奉告中医人士，医易相辅相成，不晓得《易经》你就不晓得中华思惟，不晓得东方天下观和体例论，也就不成能成为一名好中医。

此篇不是讲数的奥妙的，接下来讲说理：理就是道理和规律，《易经》有三大定律：简易、变易和不易，所谓简易就是我们常说的大道至简，是以《易经》用八卦而演示宇宙万物；变易是奉告我们万事万物都是不竭窜改的，物极必反；不易是说万事万物的窜改都是有规律的，《易经》不承认偶尔性，所谓偶尔性是我们没有熟谙其规律罢了，就比如畴昔说天有不策风云，现在能够按照一些把握的规律停止气候预报了，天下只要我们人类没把握的规律，没有没规律的事物，学会《易经》我们就会明白统统都是必定，统统都是因果报应。晓得如许一个事理今后，中医事情者就会遵循如许一种思惟思虑和措置医疗题目。

《易经》是东方（中华）天下观和体例论。有人说西方有〈圣经〉，东方有《易经》，西方的〈圣经〉附属于社会科学范围，东方的《易经》既