第二十三章 跳大神[第2页/共3页]

我刚才并没有看清楚这个年青女萨满的模样。

赵建国媳妇血红的双眼，狠狠的瞪着我们。

头上盖了一块四方的红布。

二神很恭敬的跪倒在宝音面前，叩首问：“叨教是哪位天神驾临？”

歌词很白，浅显易懂。

宝梅唱了会，俄然停下。

扭动了会，宝梅双眼圆睁，伸开嘴，俄然收回一声宏亮的鹰嘀。

桑格拍了拍我，表示持续看下去。

现在见她一笑，却感受这个小女孩非常的标致。

这时，二神接着开端唱：“我十里外接呀，八里外等，五里外才拉住你马缰绳，我披红又负伤呀，将你请进神堂来呀！……”

特别是一笑暴露两个大大的酒窝。

莫非所谓的跳大神，就是东北二人转？

我之前在看植物天下的时候，听到苍鹰的叫声，就是这个声音。

这一个多月来，我实在过的有些含混。

宝梅的走动非常古怪，像是在跳舞，又像是在蹦跶。

宝梅和二神也看了桑格一眼。

这绝对不是一个正凡人能够做出来的行动，莫非她的精力有题目？

乃至有的人还会腹语。

下身后侧是飘带。

桑格小声对我说：“在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那边飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。今后，大地冰雪才有熔化的时候，人和生灵才有用饭、安息和生儿育女的时候。但是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将丛林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。以是，萨满魂就是不平的鹰。满族闻名的官方史诗《音姜珊蛮》中的女仆人公，尼山萨满。就是依凭着鹰神带路，为挽救青年猎人的灵魂进上天府，凭神鹰的助力救入迷灵，将其带回人间。在吉林石克特里氏家属大神祭中，第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地区的满族先世，亘古因循下来的古祭风俗。在打渔楼村，至今仍保存有鹰猎风俗。而这里所说的鹰神，就是海东青。”

她身上的大小铜镜和腰铃相击作响，飘带四飞，仿佛如疆场上的懦夫。

我长这么大，从没见过这等奇特的事情，正在呆呆的发楞。

桑格向前一步。

此时，本来毫无动静、温馨昏畴昔的赵建国媳妇，在这一声鹰嘀下，身子猛地一抖。

大熊见了，赶快闭上了嘴。

要说有甚么差别的话，就是宝梅口中的鹰嘀，更加清脆清脆。

她一手拿小鼓，另一手拿着扑灭的黄表纸，嘴含烧酒，一口一口往点着的黄纸上喷，冒起阵阵火焰。

几个力量大的男人，把她抬回到炕上，摆在东南的位置上。

赵建国媳妇的笑，如同夜枭普通，收回“桀桀”的怪声。

我本来是糊口在二十世纪的知识青年，可比来这段时候产生的事，仿佛又把我带回了愚笨的封建社会。

一动起来，整小我哗啦啦的直响。

这统统产生的又是如此俄然，却又让你不得不信。

他的模样，也实在不像是一个有道的高僧。

桑格露了一手，统统的人都诧异的看着他。

桑格的腔调很镇静，看起来，他也是第一次看到萨满请神。