第二十三章 跳大神[第1页/共3页]

宝梅唱一句，二神和赵建国就跟着合唱一句。

赵建国的老婆昏了畴昔。

但是赵建国媳妇吃玻璃又是如何回事？

宝梅和二神也看了桑格一眼。

边喷边胡乱打着紧密细碎的鼓点，在病人头上，不断扭转敲打。

桑格的腔调很镇静，看起来，他也是第一次看到萨满请神。

她身上的大小铜镜和腰铃相击作响，飘带四飞，仿佛如疆场上的懦夫。

桑格小声对我说：“在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那边飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。今后，大地冰雪才有熔化的时候，人和生灵才有用饭、安息和生儿育女的时候。但是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将丛林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。以是，萨满魂就是不平的鹰。满族闻名的官方史诗《音姜珊蛮》中的女仆人公，尼山萨满。就是依凭着鹰神带路，为挽救青年猎人的灵魂进上天府，凭神鹰的助力救入迷灵，将其带回人间。在吉林石克特里氏家属大神祭中，第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地区的满族先世，亘古因循下来的古祭风俗。在打渔楼村，至今仍保存有鹰猎风俗。而这里所说的鹰神，就是海东青。”

大熊见宝梅向这边看来，摆动手跟她打号召：“宝梅大妹子，是我，我是方涛啊。”

宝梅很有节拍地敲着神鼓。

我晓得有些人的口技非常短长，能够收回分歧的声音，学各种植物的叫声。

就见她双臂伸平，高低扭动，头颅高高的抬起，仿佛如一支苍鹰，遨游在九天之上。

二十多年的当代教诲，老是让我站在一个理性科学的角度去看题目。

这一个多月来，我实在过的有些含混。

他的模样，也实在不像是一个有道的高僧。

可细心一看，她的法度却又非常的有规律。

跳了一会，宝梅俄然开口吟唱：“哎，我左手拿着文王鼓，圆又圆呀！文王鼓，是柳木圈，羊皮鞔呀，横四竖四八根弦，八根弦挂款项……”

萨满鼓声突停，宝梅浑身大抖，身材扭曲，做出各种奇形怪状的行动。

他穿戴登山鞋，牛仔裤，米黄的羽绒服，留着平头，如何看如何都像是一个时髦的都会青年。

宝梅唱了会，俄然停下。

这鼓的四周挂有串串铜钱，动摇时哗哗作响。

打几个哈欠后，宝梅开端伐鼓，然后起家，边伐鼓，边腾跃，边吟唱，调子极其深沉。

下身后侧是飘带。

我实在不能想像，这个花一样的女孩，就是一个天生通灵的萨满。

接着哈欠不竭，连眼泪都流了出来。

可他手中的金刚杵，与他的这身打扮，显得格格不入。

可我看的出来，她的眼中有一丝丝的惊骇。

扭动了会，宝梅双眼圆睁，伸开嘴，俄然收回一声宏亮的鹰嘀。

我迷惑的看了看桑格。

我长这么大，从没见过这等奇特的事情，正在呆呆的发楞。

大熊见了，赶快闭上了嘴。

就在我迷惑不定的时候，事情又产生了变故。

赵建国媳妇就仿佛触电一样，悄悄的抽搐了一下，昏了畴昔。

我小声问：“海东青就是鹰神？”

这一抖，将她头上那块四方的红布都抖了下来。

我本来是糊口在二十世纪的知识青年，可比来这段时候产生的事，仿佛又把我带回了愚笨的封建社会。